暑期“三下鄉(xiāng)”|畬韻鄉(xiāng)村樹新篇，共話振興展未來
2023年7月11日下午15時，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院會計與金融學(xué)院團(tuán)務(wù)中心“芳華待灼，踔厲奮發(fā)”暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐隊開啟暑期“三下鄉(xiāng)”第三站，來到了福建省福州市羅源縣八井村，探尋畬族過往，共話振興發(fā)展。
畬族是中國的一個少數(shù)民族，源于南方土著民族，夏代稱苗蠻；商周時期稱閩蠻；秦漢時或與越人融合，泛稱山越；六朝以后稱“蠻 僚”，世居山林，以狩耕為業(yè)；宋元以后，被稱作畬民，并開始大規(guī)模的遷徙，廣泛分布于閩粵、閩贛、閩浙交界山區(qū)以及閩東沿海一帶。八井村是福建省著名的畬族聚居地之一，有著獨特的畬族民俗風(fēng)情。近年來，八井村以“美麗鄉(xiāng)村建設(shè)為契機(jī)，在全面推進(jìn)農(nóng)村人居環(huán)境整治工作的同時，進(jìn)一步挖掘鄉(xiāng)村文化底蘊，努力實現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的鄉(xiāng)村振興目標(biāo)。
 畬家文化詠流傳，打出致富“八井拳”
 實踐隊隊員們在八井村駐村書記鄭世豪書記與八井村黨支部書記雷可壽書記的帶領(lǐng)下走進(jìn)畬族技術(shù)傳承館，參觀代代傳承的畬族特色文化，了解畬族文化的組成部分，如畬族的服飾文化、武術(shù)文化、醫(yī)藥文化等，感受到畬族文化的博大精深與源遠(yuǎn)流長。
畬族醫(yī)藥是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，亦是畬族民眾在特定歷史條件、特殊地理環(huán)境中，長期與疾病斗爭所積累的經(jīng)驗總結(jié)和智慧。畬族醫(yī)藥主要特點為獨特的“六神”理論，診病以“望、問、切”為主，其中望診以觀察眼球為主，配合刮痧、挑痧、放血、拔罐，常用銀針。
早在2017年，羅源縣便成立全省首個非遺傳承人之家，打破傳統(tǒng)畬族非遺傳承習(xí)俗，探索新的傳承路徑。畬族醫(yī)藥目前已是八井村鄉(xiāng)村振興的重點發(fā)展方向，村里成立種植規(guī)模超過100畝的畬藥生態(tài)農(nóng)業(yè)合作社，積極打造“線上VR展廳+線下實景+電商帶貨”新模式民族文化，傳播畬族特色文化，助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興與產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
八井村作為畬族聚集地，含有豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源。畬族武術(shù)緣起、形成與發(fā)展與畬族人民生存環(huán)境、生活環(huán)境、社會環(huán)境、反抗壓迫斗爭及社會習(xí)武風(fēng)尚習(xí)俗密切相關(guān)。畬族武術(shù)以獨特的地域性、兼容性、延展性及原真性使其保持著鮮明的民族體育文化特征。畬家拳其“形威、力猛、馬實、手狠”之特色鮮明。其施展動作，肘臂開合伸縮無定，指掌若鋼刀、若銅錘、若虎爪、若鷹喙，削撥頂托，綿密迅疾，而身形隨之自由扭拐，恰似龍游于水，虎行于路，體現(xiàn)畬家拳術(shù)之恣肆、技藝之精湛。
服飾作為日常生活不可缺少的物品，是民族傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)之一。畬族傳統(tǒng)服飾是民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，服飾成為其重要的情感表達(dá)方式，是其民族身份識別的重要部分。畬族傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)婦女們生活智慧，寄托畬民對美好生活向往。畬族傳統(tǒng)女裝上衣其中使用最為頻繁的當(dāng)屬鳳凰紋，與植物紋、幾何紋或組成二方連續(xù)紋樣或組成單獨紋樣裝飾在衣片之上。畬家女身著象征吉祥如意的鳳凰裝以表達(dá)對美好生活的向往，鳳凰圖案成為畬族服飾中應(yīng)用最為廣泛的圖案。

圖 1 畬族技術(shù)傳承館 許鷺賓 攝
山哈遷徙落八井，紅星閃耀畬鄉(xiāng)里
 實踐隊隊員們在鄭世豪書記與雷可壽書記的帶領(lǐng)下走進(jìn)畬族歷史記憶館，了解到畬族變遷史。隋唐以后，畬族開始從廣東潮州向東北遷徙，到宋、元時期，畬族居住區(qū)已擴(kuò)大到泉、潮、汀、漳一帶，一部分遷入閩東北山區(qū)。明清時期，畬族被稱作畬民，并開始大規(guī)模的遷徙，逐漸向浙南山區(qū)移動，廣泛分布于閩粵、閩贛、閩浙交界山區(qū)以及閩東沿海一帶。因更朝換代、幾經(jīng)戰(zhàn)火、民族遷徙頻繁，畬民與漢民特別是漢民族中的客家雜居一起，其生產(chǎn)生活方式和民俗文化等均趨于融化。畬族人顯現(xiàn)出勤勞、勇敢、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的民族性格，與其他民族形成“你中有我，我中有你”的“多元一體”格局。
關(guān)于畬族發(fā)源地，各地畬族相傳祖籍為廣東潮州鳳凰山，后來由于歷代反動統(tǒng)治階級的殘酷壓迫，被迫逃往深山密林尋找立腳之地。
實踐隊隊員們在參觀畬族歷史記憶館時了解到，在1933年前，鮮紅的革命旗幟在羅源縣八井村飛揚，成為畬族紅色政權(quán)發(fā)源地，留下了深刻的紅色印記。鄧子恢、葉飛、陶鑄等老一輩無產(chǎn)階級革命家在這里進(jìn)行過可歌可泣的革命斗爭。在館中，每一件富有年代感的實物，都被賦上獨特紅色意義，展示著那段戰(zhàn)火紛飛的過往，其中一份珍貴的抗戰(zhàn)民兵花名冊引起實踐隊隊員們的注意：花名冊上所記載的最年輕者僅十六歲，最年長者竟達(dá)七十歲，姓氏大多為“雷”、“藍(lán)”、“鐘”等畬家姓氏。據(jù)了解，他們均為八井村參與革命的畬族先輩，這份花名冊是畬族同胞為革命事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)的重要證明。

圖 2 畬族歷史記憶館 陳筱薇 攝
高舉民族復(fù)興旗，振興紅色畬鄉(xiāng)路
 習(xí)近平同志在羅源縣調(diào)研時講到：“我們務(wù)必重視民族工作，這是共產(chǎn)黨的宗旨所決定的。”千年古邑，鳳舞畬鄉(xiāng),畬族文化是羅源一張靚麗的名片，其紅色基因與民族團(tuán)結(jié)交織相融，積極鑄牢中華民族共同體意識，共譜新時代民族鄉(xiāng)村振興新篇章。作為一個畬族行政村，羅源八井村時刻牢記領(lǐng)袖教誨，自十八大以來砥礪創(chuàng)新，走出一條富有特色的紅色畬鄉(xiāng)振興路。人口流失、人才缺失是紅色畬鄉(xiāng)振興路上的阻礙，如何消除阻礙是走好這條道路的重中之重。在該種情況下，要優(yōu)化鎮(zhèn)村布局規(guī)劃，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)體系建設(shè)，深人實施農(nóng)村人居環(huán)境整治提升行動，加快建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村，吸引青年回鄉(xiāng)就業(yè)，引進(jìn)先進(jìn)人才入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。做好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略部署，走好紅色畬鄉(xiāng)振興路。

圖 3 訪談第一書記 王璐瑤 攝
實踐隊隊員們相信，在畬族人民的不懈努力和堅持下、政府政策扶持下，畬族文化將繼續(xù)在這片土地上熠熠生輝，以獨特畬族文化基因給鄉(xiāng)村注入生機(jī)與活力。畬族文化與八井村緊緊相融相互促進(jìn)的模式，將成為其余少數(shù)民族鄉(xiāng)村發(fā)展的榜樣，推動鄉(xiāng)村振興穩(wěn)健發(fā)展。