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傳承民俗特色非遺,助力養(yǎng)老鄉(xiāng)村振興—— 河南安陽民俗博物館

作者:朝華夕塑 來源:上海對(duì)外經(jīng)貿(mào)大學(xué)朝華夕塑實(shí)踐隊(duì)
       根據(jù)項(xiàng)目非遺與養(yǎng)老相結(jié)合的主題,繼無錫,上海,重慶,朝華夕塑團(tuán)隊(duì)成員步履不停于7月14日來到了河南安陽民俗博物館展開實(shí)地調(diào)研。

       實(shí)踐隊(duì)成員抵達(dá)安陽民俗博物館,就受到了負(fù)責(zé)人的熱情接待,一進(jìn)入安陽博物館就原汁原味的鄉(xiāng)村民間非遺的展品與鄉(xiāng)村非遺手工藝的展示所吸引。在負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下,實(shí)踐隊(duì)一邊駐足參觀,一邊聆聽著負(fù)責(zé)人的細(xì)致入微的講解。從負(fù)責(zé)人的講解中實(shí)踐隊(duì)成員了解到場(chǎng)館內(nèi)各種展品的歷史淵源與發(fā)展現(xiàn)狀。
       安陽博物館聚集了安陽的非遺文化,以非遺文化的歷史時(shí)間的順序進(jìn)行參觀,讓實(shí)踐隊(duì)成員一步步感受到了非遺文化手藝的獨(dú)特魅力,同時(shí)也讓我們團(tuán)隊(duì)有了更深入的了解,為后續(xù)開展非遺與鄉(xiāng)村養(yǎng)老教育結(jié)合服務(wù)打下基礎(chǔ)。
在參觀過程中,實(shí)踐隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一件有特殊意義的展品--鳳翔泥塑。同時(shí)實(shí)踐隊(duì)成員感受到了泥塑的獨(dú)特美麗。鳳凰泥塑起源于鄉(xiāng)村,不僅歷史悠久而且具有不同的含義,在中國(guó)人們還是非常注重習(xí)俗和寓意。不同形態(tài)的鳳凰泥塑寓意也不相同,大多數(shù)以祈子 護(hù)生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福,其中又以泥塑虎最具代表,并且目前鳳翔泥塑的傳承人大多都是鄉(xiāng)村老年人。博物館中的泥塑的仿制品都是出自周圍鄉(xiāng)村老年非遺傳承人手中,從中可以了解有一部分老年人有一定的非遺手工藝技巧,并且通過這些非遺實(shí)現(xiàn)了增收。

       參觀完主要展品之后,實(shí)踐隊(duì)成員對(duì)特定場(chǎng)所里面的一旁泥塑制造展示很感興趣,便紛紛駐足觀賞老師的泥塑過程。一旁的負(fù)責(zé)人介紹道,泥塑是起源于鄉(xiāng)村的民間手工藝,歷史悠久,現(xiàn)在依舊有部分手工藝人通過售賣作品而謀生,并且大多數(shù)都是老年人,在傳承非遺的基礎(chǔ)上幫助老年人獲得收入從而助力鄉(xiāng)村振興。
其次團(tuán)隊(duì)成員向負(fù)責(zé)人咨詢了泥塑非遺傳承的難處,負(fù)責(zé)人表示這項(xiàng)技藝的歷史悠遠(yuǎn),泥塑的用途及重要性也發(fā)生了變化,F(xiàn)代科技不斷發(fā)展,人們的認(rèn)知水平不斷提高,對(duì)樸素的泥塑所代表的寓意沒有以前那么重視,受眾人群在減少。此外這項(xiàng)技藝目前大多是50至70歲的鄉(xiāng)村老人在傳承,年輕一代缺乏耐心與能吃苦的品質(zhì),而現(xiàn)實(shí)的壓力也導(dǎo)致很多有興趣的年輕人沒法繼續(xù)堅(jiān)持下去,這也是非遺傳承的痛點(diǎn)所在。
       隨后,團(tuán)隊(duì)成員又向負(fù)責(zé)人咨詢了非遺手工藝與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村老人的結(jié)合的看法,負(fù)責(zé)人表示泥塑發(fā)源于農(nóng)村,與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村老年人關(guān)系密切,是個(gè)可行的方法,但是考慮到老年人的接受能力,以及鄉(xiāng)村地區(qū)地理位置多為偏僻的問題,需要選取一些比較簡(jiǎn)單的泥塑手工藝來教老年人,以視頻教學(xué)為主,除此之外可以充分利用地理優(yōu)勢(shì),與當(dāng)?shù)氐姆沁z手工藝傳承人合作,由他們提出專業(yè)的意見,潤(rùn)色教學(xué)。同時(shí)那些手工藝品還可以售賣,此外泥塑手工藝由于所包含的寓意吉祥,且外觀獨(dú)特各有各的出彩之處,以老人所做的手工藝為基礎(chǔ),做成周邊進(jìn)行售賣同樣幫助鄉(xiāng)村老年人實(shí)現(xiàn)增收從而促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
       通過本次實(shí)踐調(diào)研,團(tuán)隊(duì)成員更加深刻的認(rèn)識(shí)到了非遺手工藝的魅力,同時(shí)也明白了將非遺手工藝與養(yǎng)老相結(jié)合,一方面要考慮到老人的身體問題,需要選擇比較簡(jiǎn)單易上手的手工藝來與養(yǎng)老相結(jié)合,另一方面,由于泥塑非遺傳承人大多來自于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村,采取地理優(yōu)勢(shì)所帶來的便利,在非遺手工藝的教學(xué)方面可以采用多重方式,以視頻教學(xué)為主,輔以志愿者現(xiàn)場(chǎng)幫助,外加非遺傳承人的專業(yè)指導(dǎo),可以獲得更加出色的教學(xué)成果。此外為了更好的助力鄉(xiāng)村振興,以泥塑為例在老人做出手工藝之后,除了可以通過售賣手工藝,可以采用多元化的方式進(jìn)行系統(tǒng)的進(jìn)行周邊的研發(fā)和售賣,增加鄉(xiāng)村老年人的收入,助力鄉(xiāng)村振興。
       朝華夕塑團(tuán)隊(duì)成員堅(jiān)信從老人的實(shí)際出發(fā),采用多元化的方式讓更多的鄉(xiāng)村老人從中得到幫助,實(shí)現(xiàn)增收,讓鄉(xiāng)村變的更美好!
 
責(zé)任編輯:周云 發(fā)布日期:2023-07-27 關(guān)注
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