01造紙古樸工藝美,汲取清泉造紙纖
云南傣族保留著最原始的造紙術(shù),手工傣紙被稱為是造紙術(shù)的活“活化石”,是傣族文化的驕傲,傣族人民主要用傣紙來書寫經(jīng)文等,對傣族人民的生活起著非常重要的作用,并且傣紙的制作工藝復(fù)雜,十分手藝人的技術(shù)。隨著傣紙技術(shù)的不斷傳承與發(fā)展,傣紙儼然成為傣族文化,乃至云南文化遺產(chǎn)中的一顆明珠。
為了讓青少年更好的了解傣紙文化,體驗(yàn)傣紙手工所帶來的樂趣,云南師范大學(xué)“文遺守望,匠心筑遺”實(shí)踐團(tuán)將歷史悠久的造紙術(shù)文化帶到了“智誨教育”公益暑托班,并且邀請了勐混鎮(zhèn)曼召村的非遺傳承人玉康坎將古老的造紙知識和技藝講授給這里的孩子們。玉老師首先向大家講述了傣紙?jiān)谠颇衔幕械闹匾匚,讓孩子們感受到文化自信的重要性。接著玉老師向大家娓娓道來傣紙的制作工藝:?jīng)五步流程,十一道工序制成。五步流程即:“浸泡、蒸煮、搗漿、澆紙、曬紙”。十一道工序即:采料、曬料、浸泡、拌灰、蒸煮、洗滌、搗漿、澆紙、曬紙、砑光、揭紙。小朋友們在玉老師的細(xì)心指導(dǎo)下,親手制作了傣紙,看到老師爐火純青的手藝和自己的制作成果,小朋友們感受到了傣族人民的智慧和傣族人民世代相傳手藝的堅(jiān)定信念。在體驗(yàn)過程中,每個(gè)小朋友都對這門神奇的手藝充滿了濃厚興趣,大家爭先提問,認(rèn)真耐心的聽著老師的介紹,而小朋友們也從中感受到了造紙術(shù)的魅力以及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解,文化自信的種子也在孩子們幼小的心靈中慢慢發(fā)芽。

(圖1:團(tuán)隊(duì)成員與小朋友一起制紙 成員玉兒膽供圖)

(圖2:老師指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員如何制紙 成員玉兒膽供圖)
02 一把紙傘,撐起民族虔誠信仰與歷史
傣族油紙傘的制作工藝有幾千年的歷史,一直以來是傣家人引以為豪的傳統(tǒng)手工藝之一,被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。20世紀(jì)60年代以前,油紙傘是西雙版納傣族群眾普遍使用的遮陽避雨工具。
但隨著時(shí)代發(fā)展,油紙傘早已淡出了人們的生活,F(xiàn)在只是傣族老人在賧佛時(shí)偶爾使用。因?yàn)樾枨罅啃、制作過程繁瑣、不賺錢等原因,傣族油紙傘面臨失傳的境地。因此云南師范大學(xué)“文遺守望,匠心筑遺”實(shí)踐團(tuán)借此機(jī)會(huì),與傣族非遺傳承人玉康坎老師一起向孩子們講述油紙傘悠久歷史和制作方法,讓非遺傳承的種子深深扎根在孩子們的心里。團(tuán)隊(duì)成員與老師聯(lián)手開展“巧手繪紙傘,傘花朵朵開”彩繪油紙傘DIY主題活動(dòng),孩子們可以從志愿者老師那里領(lǐng)取到白紙傘,顏料,畫筆等工具,隨后孩子們在玉老師的指導(dǎo)下,使用著手中的畫筆,快樂而自由的繪畫著一份屬于自己的,獨(dú)一無二的油紙傘。此次活動(dòng)開展意義重大,在加深孩子們對非物資文化遺產(chǎn)了解的同時(shí),也讓他們的文化自信得到了提升,體會(huì)到了非遺傳承迫在眉睫,不容忽視的重要性,同時(shí)活動(dòng)也在潛移默化的提升著孩子們的審美能力,動(dòng)手能力,豐富了大家的課外活動(dòng)。

(圖3:小朋友在給自己的紙傘上色 成員杜娟娟供圖)
03 傳承路漫漫,當(dāng)奮力而前進(jìn)之
非遺進(jìn)課堂活動(dòng)的開展,對于非遺的有效傳承和深度保護(hù)來說,無疑是最具潛力和效力的途徑。青少年是祖國的未來,只有通過各級各類學(xué)校教育,不斷豐富他們的非遺知識,增強(qiáng)他們的保護(hù)意識,讓非遺在他們心中扎根,非遺工作才不至于成為無源之水,無本之木。
本次“非遺進(jìn)課堂”實(shí)踐活動(dòng)不僅致力于活化校園文化遺產(chǎn),彰顯校園文化的魅力,讓青少年一輩堅(jiān)定文化自信,增強(qiáng)家國情懷。還在當(dāng)前國家“雙減〞政策的背景下,對今后如何更好地開展課后、假期等高質(zhì)量的素質(zhì)教育類課程,對教師如何充分發(fā)揮藝術(shù)教育的育人功能,實(shí)現(xiàn)以美育人、以美化人、以美培元的宗旨,具有一定的借鑒意義。

(圖4:團(tuán)隊(duì)成員與小朋友的合照)