橫岡古村——文化振興的“守”與“望”



為深入探索金雞鎮(zhèn)傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)況，講好鄉(xiāng)土故事，守護(hù)鄉(xiāng)土記憶，助力鄉(xiāng)村振興。7月下旬，廣州新華學(xué)院榕樹社會實(shí)踐隊(duì)前往大同村委會橫岡村走訪調(diào)研。

橫岡村前臨沃野，后倚平岡，因村后有平岡橫亙而取名橫岡村。橫岡先民自南宋時期以來多次遷徙，后在明末定居于現(xiàn)在的金雞鎮(zhèn)大同村，自此繁衍生息、開枝散葉。20世紀(jì)90年代分為四個村小組，同屬橫岡村，村民主要為李姓。今天的橫岡村依然存有鮮明的僑鄉(xiāng)地域特色和廣府村落特點(diǎn)，保有較為原始的鄉(xiāng)村風(fēng)貌和淳樸的鄉(xiāng)土氣息。


圖一
 

橫岡村是大同村委會下的一自然村。實(shí)踐隊(duì)一行首先來到大同村村委會，圍繞金雞鎮(zhèn)整體發(fā)展規(guī)劃、橫岡村發(fā)展現(xiàn)狀等問題對關(guān)燦相書記進(jìn)行訪談。


圖二：實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員采訪大同村關(guān)燦相書記

據(jù)了解，近年來金雞鎮(zhèn)因村施策、因地制宜，為各個村落做了村莊規(guī)劃。當(dāng)前，橫岡村以養(yǎng)殖業(yè)為主、種植業(yè)為輔，人文資源豐富，自然環(huán)境良好。未來，橫崗村計劃通過“農(nóng)業(yè)+生態(tài)+旅游”的模式，走出一條保護(hù)與發(fā)展協(xié)同的美麗鄉(xiāng)村發(fā)展之路。


圖三：實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員閱讀相關(guān)資料

世代橫岡留古韻 家國情懷不曾變

仰望百年護(hù)村墻，先輩奮勇的形象在眼前熠熠生輝。明清時期匪患頻繁，橫岡地處交通要塞，十九世紀(jì)中期開平南路客匪發(fā)難，首戰(zhàn)即在橫岡。為保護(hù)家園，橫岡鄉(xiāng)親特地修筑護(hù)村墻。護(hù)村墻以三合土夯實(shí)而成，十分牢固。今走進(jìn)橫岡村里的水泥小路，仍能看到矗立的環(huán)村高墻，靜靜訴說著橫岡鄉(xiāng)人先輩的這段英勇歷史。


圖四：橫岡村護(hù)村墻

跨越時間的奔騰長河，橫岡鄉(xiāng)人家國情懷綿綿不斷。到了抗日戰(zhàn)爭時期，橫岡村民毅然加入革命斗爭。村中有青壯年投軍入伍，有返鄉(xiāng)大學(xué)教師組織青年自衛(wèi)隊(duì)。中共開平特別支部也依托橫岡錦湖進(jìn)行地下活動，為后來粵中地區(qū)黨政組織的發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。


圖五：李俊潔書記故居

代代相傳的家國情懷，更映照著奮斗者的赤子之心。橫岡村歷代重教興學(xué)，李氏子弟在各行各業(yè)人才輩出。橫岡崇文重教，二十世紀(jì)著名周易研究專家、“嶺南研易第一人”李鏡池教授正是橫岡人。
在修葺過的鏡池先生故居內(nèi)，陳列著他與家人舊時的合影以及先生著作片段，供鄉(xiāng)親和來訪者參觀。橫岡匠人輩出，錦湖、橫岡的“泥水匠”在清代已頗負(fù)盛名，鄉(xiāng)賢李耀南是江門市建筑協(xié)會榮譽(yù)會長，被譽(yù)為“開平魯班”……橫岡村中現(xiàn)存有的多處鄉(xiāng)賢名人故居，皆是橫岡人在時代浪濤中奮力拼搏、勇毅前行的印證之一。


圖六：李鏡池教授故居

古祠流芳數(shù)百載 今煥新顏迎新客

茂伯李公祠、立祥李公祠，是橫岡兩座建成于清朝光緒年間的祠堂。上世紀(jì)九十年代后，立祥李公祠基本空置，近十年來出現(xiàn)多處破損。為守護(hù)村落文化記憶，立祥李公祠修繕工程提上日程。橫岡村鄉(xiāng)賢提供祠堂修復(fù)設(shè)計方案，橫岡文明村建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組出臺祠堂修復(fù)捐資方案，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們踴躍捐款。


圖七：立祥李公祠

隨后幾年，村民小組和父老鄉(xiāng)賢廣泛征詢意見、反復(fù)商議祠堂重修方案和文化利用方案。祠堂修繕工程鄉(xiāng)親們更是親力親為，修復(fù)過程中的施工、監(jiān)理、審核均以橫岡鄉(xiāng)親為主力。祠堂重光后成為了村里孩童游玩、社工鄉(xiāng)親開會和學(xué)者考察、媒體取景、嘉賓參觀的地方。這座百年古祠的修繕與活化，發(fā)掘了橫岡獨(dú)特的文化資源，營造了鄉(xiāng)人需要的鄉(xiāng)村公共文化空間，做到了“既見新貌又留古韻”，從靜態(tài)保護(hù)走向了活態(tài)傳承。


圖八：祠堂內(nèi)部

榕下鄉(xiāng)親敘鄉(xiāng)情 古村新場聚鄉(xiāng)誼

有了鄉(xiāng)村公共場所，才有鄉(xiāng)村活動空間。在今年上半年，橫岡村東社壇旁的榕樹頭休閑場地工程正式竣工，這是當(dāng)?shù)亟痣u鎮(zhèn)大同村農(nóng)村公益項(xiàng)目之一。這項(xiàng)公共場地的建設(shè)，為當(dāng)?shù)卮迕裼衷黾恿艘粋�休閑的公共場所。傍晚榕樹頭下，與三五老友一同談笑風(fēng)生，眺望遠(yuǎn)方連綿青山，坐看天邊云卷云舒，何嘗不是蘊(yùn)含著鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的鄉(xiāng)土人文之美。


圖九：橫岡村榕樹頭休閑場地

在去年，橫岡村村場翻新工程也已竣工，該項(xiàng)目共有百余位鄉(xiāng)親、多達(dá)數(shù)十萬元的樂捐。三百米長的新村場，凝聚著橫岡村鄉(xiāng)親們對自己家園故土深深熱愛。稻熟之時入橫岡，遍地金黃映笑顏，有了嶄新平整的村場，多了更多曬稻的曬場，也多了村里嬉鬧的孩童，更多了帶著鄉(xiāng)愁歸來、重游故土的游子……


圖十：橫岡村村場

在當(dāng)下，鄉(xiāng)村振興是大勢所趨。但如何做好傳統(tǒng)村落的保護(hù)、更新和發(fā)展，再現(xiàn)傳統(tǒng)村落質(zhì)樸之美？在橫岡村，有著屬于這片土地鄉(xiāng)村振興的答案。一方面，在物質(zhì)上對傳統(tǒng)古建、特色民居等進(jìn)行保護(hù)與修復(fù)。另一方面，在精神上注重共同文化記憶的留存與繼承。“形”“神”具備，讓傳統(tǒng)村落在現(xiàn)代文明和地域文化中找到了專屬的契合點(diǎn)。


圖十一