首先，制作虎頭枕需要傳統(tǒng)的手工藝技巧。山東民間制作的虎頭枕造型各異，充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性。一般的布老虎是用棉布或絲綢縫制而成，內(nèi)部裝填谷糠、豌豆皮等，表面用手繪、繡花、塊貼、補(bǔ)掏等因方法描繪出虎的形象和紋飾。布老虎的造型以圓頭、曲尾、大眼睛和小身體來(lái)突出老虎勇猛威嚴(yán)的神態(tài)團(tuán)，形態(tài)夸張有趣；色彩常用黃、紅、綠等染料將虎紋描繪成花卉紋樣，布老虎的毛須、絨毛，一般用黃、紅或多彩絲線制作，色彩大膽，和諧統(tǒng)一給人吉祥通俗的感受；虎頭鞋面布料也選用黃、紅、綠等色彩，有的還帶有花紋�；㈩^較大具有童趣和質(zhì)樸的形態(tài)，圖案造型可愛(ài)動(dòng)人，趣味十足。

通過(guò)親自參與實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了工匠們的匠心獨(dú)運(yùn)，他們細(xì)膩而精準(zhǔn)的手工技藝令人嘆為觀止。在制作過(guò)程中，每一個(gè)細(xì)節(jié)都需要精心打磨和雕刻，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐和不斷的磨礪，才能達(dá)到高度細(xì)膩和完美的效果。

 

其次，制作虎頭枕需要對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解�；㈩^枕作為臨沂的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。在實(shí)踐過(guò)程中，我學(xué)習(xí)了虎頭枕的歷史淵源和象征意義，體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。“摸摸虎頭吃穿不愁，摸摸虎背榮華富貴，摸摸虎嘴十全十美。”虎頭枕有著非常吉祥的寓意：“虎”為百獸之王，是中國(guó)民間普遍尊崇的吉祥物，漢代便有畫虎于門，有驅(qū)邪鎮(zhèn)定之俗。在沂蒙山地區(qū)，春節(jié)前夕，都有大人為孩子縫制虎頭鞋、虎頭枕的傳統(tǒng)，除了有驅(qū)邪鎮(zhèn)定作用外，還有祝福孩子虎頭虎腦、長(zhǎng)命百歲之意。了解和理解傳統(tǒng)文化對(duì)于準(zhǔn)確制作虎頭枕起到了至關(guān)重要的作用，這也進(jìn)一步加深了我對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重。

 

最后，制作虎頭枕需要對(duì)細(xì)節(jié)的高度關(guān)注和精益求精的態(tài)度。在實(shí)踐中，我意識(shí)到每一個(gè)小細(xì)節(jié)的處理都能影響到最終作品的質(zhì)量和美感。我學(xué)會(huì)了觀察、思考和分析每一個(gè)環(huán)節(jié)，不斷追求更高的品質(zhì)和技術(shù)水平。這種注重細(xì)節(jié)的態(tài)度也是我在其他領(lǐng)域?qū)嵺`中所應(yīng)用的重要原則。

 

總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)參與虎頭枕的制作實(shí)踐，我不僅深入了解了這一臨沂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作技藝，更體會(huì)到了傳統(tǒng)文化的珍貴和博大精深。這種實(shí)踐經(jīng)歷不僅讓我從中獲得了技能，更讓我在精神層面上有了更深層次的體驗(yàn)和啟發(fā)。傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是增強(qiáng)文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的應(yīng)然之義，也是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐前提。從文化價(jià)值建構(gòu)的功能導(dǎo)向釋義，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廓清著馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論指向、澄明著中華文化創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)踐指向、擢升著中華民族共同體意識(shí)現(xiàn)實(shí)鑄牢的價(jià)值指向。作為新時(shí)代的青年，我們必須充分認(rèn)識(shí)青年在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，秉承理性精神、弘揚(yáng)家國(guó)情懷、堅(jiān)持創(chuàng)新精神，自覺(jué)做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)者、踐行者、傳承者。