在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，忻州是晉察冀、晉綏兩大根據(jù)地的中心腹地，八路軍出師抗戰(zhàn)的第一個(gè)司令部在這里設(shè)立，平型關(guān)首戰(zhàn)在這里告捷，忻口戰(zhàn)役在這里打響。毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、任弼時(shí)和開(kāi)國(guó)十大元帥等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人曾在這里進(jìn)行過(guò)重要革命活動(dòng)。一條毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)一行走出的中國(guó)革命走向勝利的紅色之路，我們重走了部分路線。
        五臺(tái)縣南茹村的八路軍總部舊址，在對(duì)八路軍總部舊址紀(jì)念館的參觀中我們放佛看到了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們?cè)谶@里運(yùn)籌帷幄，決勝千里的颯爽英姿。紀(jì)念館內(nèi)展覽和陳設(shè)的先輩們用過(guò)的物品和繳獲的敵人的軍刀，帶我們重回那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的崢嶸歲月，看到了革命將士不驕不躁，艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。徐向前元帥故居和徐向前元帥紀(jì)念館，自2016年后長(zhǎng)達(dá)七年，中北大學(xué)信息與通信工程學(xué)院的實(shí)踐團(tuán)又來(lái)到了這里，在此聆聽(tīng)學(xué)習(xí)徐向前元帥偉大又不凡的一生。實(shí)踐團(tuán)成員追尋歷史記憶，緬懷革命先烈。所見(jiàn)的一件件的戰(zhàn)場(chǎng)文物，一張張的歷史圖集，讓那個(gè)艱苦卓絕的革命創(chuàng)業(yè)年代再現(xiàn)在眾人眼前，整個(gè)實(shí)踐團(tuán)無(wú)不感受到徐向前元帥心懷大愛(ài)、無(wú)私奉獻(xiàn)的“公仆”精神。
       夜襲陽(yáng)明堡飛機(jī)場(chǎng)遺址，這段歷史激勵(lì)我們不斷前進(jìn)。回望過(guò)往奮斗路，眺望前方奮進(jìn)路，堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，時(shí)刻牢記今天的幸福生活來(lái)之不易。周玳官邸，隨著講解員的敘述，周玳的生平事跡一件件在我們面前展開(kāi)，了解到他既是一位戰(zhàn)功卓著的高級(jí)將領(lǐng),也是一位胸襟寬廣的愛(ài)國(guó)賢士。雁門(mén)關(guān)伏擊戰(zhàn)遺址及雁門(mén)關(guān)景區(qū)，重溫先輩的革命歷程，感受革命先烈信念堅(jiān)定、敢于斗爭(zhēng)、不怕?tīng)奚�的精神，感�?ldquo;中華第一關(guān)”的濃重歷史。實(shí)踐團(tuán)成員參觀了代縣毛澤東路居紀(jì)念館。身臨紅色圣地，盡管偉人們住過(guò)的房子，隨著歲月的流逝，展物已有些成舊，墻皮也有些剝落，瓦楞上滿(mǎn)是殘缺，但是，面對(duì)這舊居，誰(shuí)能不心生動(dòng)容？我們應(yīng)該帶著路居館內(nèi)留下的信仰的種子，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量。

保護(hù)傳承忻州文化，綻放非遺絢麗色彩。
     
 實(shí)踐團(tuán)隊(duì)到達(dá)忻州市五臺(tái)縣建安鎮(zhèn)，在指導(dǎo)老師王老師以及建安鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下來(lái)到了東建安村，在這里拜訪非遺傳承人，探尋五臺(tái)“八大套”的奧秘，知曉了八大套多用于民間婚、喪、喜、慶和廟會(huì)場(chǎng)合，春節(jié)期間，民間的高蹺、跑車(chē)、旱船表演中，也常用八大套中的樂(lè)曲作伴奏。此外，農(nóng)閑時(shí)亦自吹自打，自?shī)蕣嗜�。八大套亦曾被五臺(tái)山青廟宗教音樂(lè)吸收，在禪門(mén)佛事贊偈儀式中演奏。
       代縣以建設(shè)非遺產(chǎn)業(yè)——非遺工坊為突破口，大力推動(dòng)非遺向非遺產(chǎn)業(yè)蛻變。努力讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來(lái)”、非遺產(chǎn)業(yè)“旺起來(lái)”、非遺商品“暢起來(lái)”。楊氏古建、雁繡坊刺繡、雁剪閣剪紙、華亭琉璃是近年來(lái)代縣發(fā)展起通過(guò)文化撬動(dòng)，“軟實(shí)力”化為“硬支撐”。在代縣非遺文化館，我們看到了許多具有較高價(jià)值的文化元素和遺產(chǎn)，其中包括雁繡，楊氏古建，推光漆等，這些非遺既是中國(guó)文化的瑰寶，也是世界文化的重要組成部分。在忻州古城。行走在忻州古城，看泰山廟、財(cái)神廟、關(guān)帝廟、三義園、陳功祠堂、元好問(wèn)祠堂的歷史。每一處建筑，都凝聚著忻州人民的智慧，每一段文字，都記載著忻州厚重的歷史，每一塊碑石，都散發(fā)著忻州文化的光輝和魅力。在這里，古老歷史和現(xiàn)代文明交融并存。巍巍古城，講述悠悠歷史；活化改造，則延續(xù)文脈、描繪未來(lái)。
 
多樣化鄉(xiāng)村改造助力鄉(xiāng)村振興——五臺(tái)縣建安鎮(zhèn)、岢嵐縣宋家溝鄉(xiāng)
 
      建安鎮(zhèn)有肥沃的水稻種植基地和蓮菜種植地，當(dāng)?shù)卣�府及人民積極探索農(nóng)業(yè)、旅游、文化協(xié)調(diào)發(fā)展新模式。這種模式使農(nóng)業(yè)多種功能化，農(nóng)業(yè)、文化、旅游融合發(fā)展，帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧增收致富。同時(shí)村里也大力發(fā)展機(jī)械化種植、引進(jìn)新品種。村民們希望把把建安的稻米香味繼續(xù)傳承下去，把家鄉(xiāng)建成一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)活力的新農(nóng)村，建設(shè)好五臺(tái)小江南稻荷小鎮(zhèn)。
      習(xí)近平總書(shū)記三次視察山西，為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展掌舵，為百姓幸福生活領(lǐng)航。我們循著習(xí)近平總書(shū)記的足跡，深入總書(shū)記到過(guò)的忻州村莊，岢嵐縣的宋家溝村進(jìn)行鄉(xiāng)村振興方面的實(shí)踐調(diào)研。通過(guò)對(duì)居住環(huán)境的改造和鄉(xiāng)村公共設(shè)施的改造再到鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，宋家溝村走上了鄉(xiāng)村振興之路，從一個(gè)貧困村落轉(zhuǎn)換為現(xiàn)在有著美麗鄉(xiāng)村美譽(yù)的村鎮(zhèn)�？吹竭@些變化與改造措施，實(shí)踐團(tuán)成員們了解到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)，在發(fā)展建設(shè)中保留鄉(xiāng)村味道、體現(xiàn)農(nóng)村特色、傳承農(nóng)村文化，建設(shè)有特點(diǎn)的美麗村鎮(zhèn)的實(shí)現(xiàn)措施，也實(shí)際看到了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的巨大成果。
      調(diào)研后發(fā)現(xiàn)了忻州的紅色文旅與鄉(xiāng)村振興之間的互相影響。讓眾人意識(shí)到作為新時(shí)代的青年身上的責(zé)任沉重。新時(shí)代的青年更應(yīng)該傳承并發(fā)揚(yáng)紅色文化精髓，對(duì)山西文化，山西紅色精神進(jìn)行學(xué)習(xí)和傳承，學(xué)好忻州故事，講好忻州故事，找尋了一些未被重視的紅色文化遺跡并保護(hù)，感悟領(lǐng)悟紅色精神。我們要利用豐富的群眾文化活動(dòng)提升非遺的保護(hù)和繼承，讓更多的群眾通過(guò)不同形式對(duì)忻州非遺有更多的了解，從而在全社會(huì)形成保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共識(shí)，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)深入人心，讓更多的人加入保護(hù)、傳承的行列保護(hù)并傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，勇?lián)鷷r(shí)代發(fā)展重任。為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的一份力量。