圖為六安瓜片示范基地

       上承傳承下啟創(chuàng)新，助力茶歌文化可持續(xù)發(fā)展
       截至2022年，金寨籍大別山民歌非遺代表性傳承人僅有5位，其中國(guó)家級(jí)1位，省級(jí)2位，市級(jí)1位，縣級(jí)1位。名錄中最年輕的代表性傳承人已有57歲，大別山民歌的傳承迫在眉睫。為更好地了解當(dāng)?shù)夭韪栉幕�的發(fā)展現(xiàn)狀，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)大別山民歌現(xiàn)有國(guó)家級(jí)傳承人余述凡先生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)專訪。余述凡先生談到，茶歌文化當(dāng)前的發(fā)展面臨傳承人少、傳唱面窄兩大困境。不同于現(xiàn)代流行音樂，茶歌源于茶農(nóng)農(nóng)作的環(huán)境，多以高亢遼闊的旋律為主；同時(shí)由于缺乏專業(yè)的音樂技巧，現(xiàn)有的茶歌唱法多由當(dāng)?shù)貍鞒腥俗约好�索，面向大眾流行的難度大。“要想民歌文化得以延續(xù)傳承，還是要從娃娃抓起”，這是余先生反復(fù)同團(tuán)隊(duì)成員提起的。在多次座談會(huì)上，余述凡先生提倡要持續(xù)推進(jìn)民歌文化進(jìn)校園、進(jìn)課本，并要協(xié)同政府的扶持加大宣傳力度，發(fā)掘更多有志青年加入到傳承民歌文化的隊(duì)伍中。
      “既要傳承也要?jiǎng)?chuàng)新，但是完全拋棄原有文化而架構(gòu)一種新的文化亦是不可取的。”將茶歌文化與現(xiàn)代流行音樂結(jié)合起來，融入現(xiàn)代音樂元素，從歌詞創(chuàng)作到作曲選調(diào)上實(shí)現(xiàn)階梯式地創(chuàng)新。如2016年央視春晚將現(xiàn)代流行音樂和華陰老腔相結(jié)合，創(chuàng)作《華陰老腔一聲喊》歌曲，該曲廣為傳唱。向上生長(zhǎng)也要向下扎根，這是余述凡老先生最為關(guān)心的。茶歌文化在創(chuàng)新的路徑中也要保留其特色，如茶歌中歡快愉悅、簡(jiǎn)潔生動(dòng)的節(jié)奏是無法被復(fù)刻的。
       相較于傳統(tǒng)的口頭傳唱，自媒體時(shí)代，茶歌文化的發(fā)展也有了更多的新路徑。相關(guān)技術(shù)人員可聯(lián)合茶歌傳唱人開設(shè)媒體賬號(hào)，做有內(nèi)容的視頻，深挖茶歌文化背后的內(nèi)涵。

圖為六安瓜片茶葉

       村政農(nóng)戶共商共建，營(yíng)造新時(shí)代茶歌傳唱環(huán)境
       在實(shí)踐團(tuán)隊(duì)走訪面沖村多家農(nóng)戶的過程中，大多數(shù)農(nóng)戶反映到，由于茶葉采摘及土地保修期間農(nóng)作強(qiáng)度大、環(huán)境艱苦，現(xiàn)有茶歌傳唱環(huán)境較少。構(gòu)建新時(shí)代新農(nóng)村，抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)也要增強(qiáng)精神文明的建設(shè)，優(yōu)化茶歌傳唱環(huán)境是保護(hù)茶歌文化可持續(xù)發(fā)展的秘訣之一。茶歌本源于茶農(nóng)采茶、制茶的勞作環(huán)境，但由于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展和機(jī)械化水平的提高，大多數(shù)茶農(nóng)基本不會(huì)在勞作時(shí)唱響茶曲，一是傳唱力度小，二是耗費(fèi)精力。據(jù)調(diào)查，面沖村道路各節(jié)點(diǎn)設(shè)有廣播，在每日固定勞作時(shí)段播放茶歌不失為一種營(yíng)造茶歌傳唱環(huán)境的辦法，既可以愉悅農(nóng)戶的身心，還可以起到傳承與宣傳茶歌的作用。
       以文增色、以歌會(huì)友，打造茶歌文化新舞臺(tái)
       從2000年六安茶文化節(jié)創(chuàng)辦開始至今，六安茶文化節(jié)已經(jīng)成功舉辦了13屆，并且在全國(guó)氛圍內(nèi)形成了較大的影響力。六安瓜片茶文化節(jié)主要內(nèi)容以六安瓜片茶文化為核心，并結(jié)合歌舞、才藝表演、宣傳片宣傳等當(dāng)?shù)靥厣�茶文化演出，已�?jīng)成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)較有影響的品牌茶葉節(jié)目。以茶為媒，以歌會(huì)友，將茶歌文化帶入茶文化節(jié)中，打造茶歌文化新舞臺(tái)，擴(kuò)大茶歌文化知名度。“以節(jié)為媒、擴(kuò)大交流、構(gòu)筑平臺(tái)、立足六安、服務(wù)安徽、放眼全國(guó)”，如《采茶舞曲》、《茶山新歌》、《品茶歌》等特色茶歌舞曲表演都有機(jī)會(huì)登上茶文化節(jié)的舞臺(tái)。金寨縣是中國(guó)第二大將軍縣，是革命老區(qū)、中國(guó)革命的重要策源地，將傳統(tǒng)茶歌與紅色文化結(jié)合起來，如一首《八月桂花遍地開》，在豐富的茶歌表演中了解六安深厚的歷史文化底蘊(yùn)和曲折傳奇的紅色歷史，推進(jìn)茶歌文化更進(jìn)一步地宣傳。
       區(qū)域?qū)W校一體化，推進(jìn)茶歌進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)
       中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，中小學(xué)的課堂在繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。將茶歌文化推進(jìn)校園，將茶歌全面融入音樂教育中，開發(fā)六安茶歌音樂教材。其次，在社區(qū)中推廣。六安茶歌不僅具有娛樂價(jià)值，也有文化教育價(jià)值，應(yīng)以人民喜聞樂見的方式在人民群眾中推廣，如廣場(chǎng)舞中融入茶歌的元素，豐富廣場(chǎng)舞的音樂形態(tài)。推進(jìn)茶歌文化進(jìn)入高校，余述凡老先生表示多次受安徽大學(xué)的邀約前去表演傳統(tǒng)民歌。走進(jìn)高校，激發(fā)青年群體對(duì)于茶歌的興趣，不斷擴(kuò)大茶歌文化的宣傳群體。
       文旅融合發(fā)展，豐富茶歌文化衍生產(chǎn)品
       以茶促旅，以旅興茶，茶文旅融合煥發(fā)山鄉(xiāng)新活力。將茶歌文化融入茶葉旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，豐富茶歌文化衍生產(chǎn)品，從而帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
       六安茶谷主題公園坐落在金寨縣油坊店鄉(xiāng)東南部的面沖村境內(nèi)，是攝影寫生、生態(tài)旅游、度假休閑的理想場(chǎng)所。從主題公園下來面對(duì)的是當(dāng)?shù)夭枞~主題館，多為游客的集中休息區(qū)。將茶歌表演融入茶葉主題館中，增進(jìn)茶歌文化對(duì)游客的吸引力。
       創(chuàng)新茶歌文化保存新形式，開發(fā)設(shè)計(jì)相關(guān)茶葉金曲黑碟唱片，可在多地茶文化主題館以紀(jì)念品的形式進(jìn)行售賣。
       在茶山之間唱響茶曲，在傳承保護(hù)茶歌文化的同時(shí)探索茶歌文化助力鄉(xiāng)村振興的新路徑，讓文化與綠水青山共生共長(zhǎng)，未來，茶歌文化一定在新時(shí)代新農(nóng)村背景下煥發(fā)新的生機(jī)，不斷向上發(fā)展。

 

撰稿人：姜娟
通訊員：賈夢(mèng)薇
拍攝：姜娟