紙箋，初聞其名，對(duì)其可謂一無(wú)所知，也不怕被笑話，第一次看見(jiàn)這倆個(gè)字，我甚至不敢確定第二個(gè)的發(fā)音，只知道是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但光是見(jiàn)到這二字，便產(chǎn)生了濃厚的興趣。在完成前期的準(zhǔn)備工作后，巢湖學(xué)院數(shù)學(xué)與大數(shù)據(jù)學(xué)院“赴黃麓鎮(zhèn)探索紙箋創(chuàng)意發(fā)展模式團(tuán)隊(duì)”于2023年7月3日正式開(kāi)展暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)，我便是團(tuán)隊(duì)中的一員，跟隨團(tuán)隊(duì)共同探索紙箋背后的秘密。借此次機(jī)會(huì)，我也能為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)揚(yáng)與宣傳獻(xiàn)出自己的一份力量，因此，我對(duì)本次暑期探索非遺的三下鄉(xiāng)活動(dòng)也是充滿(mǎn)了期待。
為使團(tuán)隊(duì)成員對(duì)巢湖本地的一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一個(gè)大致的認(rèn)知，并著重了解巢湖紙箋的起源、歷史發(fā)展以及現(xiàn)代紙箋的傳承，團(tuán)隊(duì)于7月4日到達(dá)巢湖市博物館進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。于我本人而言，還是小時(shí)候跟隨父母去過(guò)幾次博物館，那時(shí)太小不記事，對(duì)于博物館的印象少之又少，此次正好有去往博物館參觀學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，毫無(wú)疑問(wèn)我是比較激動(dòng)的。到達(dá)博物館后，最開(kāi)始的便是讓我有所驚嘆的大門(mén)，進(jìn)入大門(mén)便開(kāi)始了當(dāng)日的參觀學(xué)習(xí)。巢湖市博物館有多個(gè)展陳廳，包括“遠(yuǎn)古時(shí)期的巢湖”、“巢湖歷史文化”等等，在欣賞完其余展廳后，我們團(tuán)隊(duì)便進(jìn)入了“巢湖非遺”展廳。親自觀望后才發(fā)現(xiàn)，除了紙箋，巢湖包括市級(jí)與縣級(jí)有多達(dá)81項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，令我印象較為深刻的是巢湖異彩紛呈的表演藝術(shù)，每種藝術(shù)形式又有多種流派和風(fēng)格，民歌、腰鼓、滾龍、李氏流星錘等等，不得不讓我有所感嘆，如此豐富多元的非遺文化，無(wú)不展現(xiàn)了巢湖人民勤勞樸實(shí)、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，敬畏之心也油然而生。
接著往下走，映入眼簾的就是世代相傳、具有鮮明巢湖特色的非遺絕活兒，這些傳統(tǒng)技藝為先輩們?cè)诼�長(zhǎng)的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造而成，門(mén)類(lèi)繁多，技藝精湛，而紙箋加工工藝便是其中的一門(mén)藝術(shù)。在這里我們進(jìn)一步了解到紙箋的相關(guān)分類(lèi)，更重要的是知曉了紙箋加工技藝國(guó)際級(jí)傳承人——劉靖，制作紙箋的相關(guān)背景。劉靖上中學(xué)時(shí)便受家庭的熏陶，開(kāi)始學(xué)習(xí)紙箋加工工藝，1996年，在外打拼的劉靖回到老家黃麓鎮(zhèn)潛心鉆研紙箋工藝；1997年，他便復(fù)活了失傳達(dá)百余年的“手繪描金粉蠟箋”加工工藝；1999年他與中國(guó)科學(xué)院、中國(guó)科技大學(xué)合作，復(fù)原了明代“造金銀印花箋”的技藝，后繼又發(fā)展了泥金箋、流沙箋、朱砂箋等等一系列紙箋加工工藝，讓這些不曾出現(xiàn)的紙箋，活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在大眾的視野之中。
（圖為巢湖市博物館紙箋相關(guān)介紹，朱少將供圖）
在了解劉靖的這些事跡后，我也更加深刻的認(rèn)識(shí)到了想要真切的弘揚(yáng)傳承非遺文化，背后所要付出的艱辛也是常人所不知道的。此次的博物館參觀，不僅拓寬了我的視野，也為后面實(shí)地去學(xué)習(xí)紙箋制作工藝奠定了一定的基礎(chǔ)。
   7月5日，赴黃麓鎮(zhèn)探索紙箋創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)于13:00到達(dá)“掇英軒”紙箋加工工藝基地，由芮招彪老師帶隊(duì)。首先，在掇英軒工作人員的介紹下，我們近距離接觸了紙箋中的經(jīng)典作品——泥金箋、朱砂箋、以及流沙箋，在此之前都是在博物館或者手機(jī)屏幕上有所耳聞，真可謂是百聞不如一見(jiàn)啊，令我印象最為深刻的便是在宣紙上泥純金箔的“泥金箋”，在質(zhì)地光潔如玉|紙面平整的宣紙上，撒上金光閃閃的金箔，十分吸引眼球。隨后，我們便自由參觀掇英軒內(nèi)的展品，在參觀的過(guò)程中，這些陳列的經(jīng)典作品不得不由我感嘆幾句。在參觀過(guò)后，我們?cè)儆H自進(jìn)行紙箋制作的學(xué)習(xí)，由工作人員為我們準(zhǔn)備好材料。在按照說(shuō)明完成了相應(yīng)的步驟后，我們也是做出了屬于我們自己的一份份紙箋，雖然制作過(guò)程不算簡(jiǎn)單，但最終得到產(chǎn)品在手中的欣喜感也是不言而喻的。
 
 
（圖一為掇英軒工作人員進(jìn)行相關(guān)介紹，圖二為團(tuán)隊(duì)成員自行體驗(yàn)紙箋制作工藝，朱少將供圖）
     自此，團(tuán)隊(duì)進(jìn)行紙箋制作工藝學(xué)習(xí)便圓滿(mǎn)結(jié)束。個(gè)人認(rèn)為，本次的學(xué)習(xí)不僅讓我體會(huì)的是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工工藝的制作方法和技巧，也深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)手工藝背后蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn)和更深層次的精神內(nèi)涵。這種國(guó)家級(jí)非遺的傳承，傳承的也不僅僅是紙箋，更是對(duì)于繼承非遺文化的“執(zhí)念”，這些蘊(yùn)含著能工巧匠們的勤勞智慧的工藝品，是我們精神價(jià)值的重要載體。
 
通訊員：朱少將