曲園學子三下鄉(xiāng)#濰坊市位于齊魯大地腹部，作為一個有著深厚人文積淀的文化古城，曾以“二百支紅爐，三千砸銅匠，九千繡花女，十萬織布機”而聞名，獲得了“南蘇州，北濰縣”美譽。濰坊非物質文化遺產既是時代變遷的見證，又是珍貴的文化資源。保護和利用好濰坊非物質文化遺產，對于文化強市具有重要而深遠的意義。為更好的了解濰坊市的非物質文化遺產，把握當下非遺文化的發(fā)展動態(tài)，2023年7月2日，曲阜師范大學工學院“匠心筑遺 濰濰道來”實踐隊前往位于濰坊市十笏園文化街區(qū)的祥核居——李健剛核雕工作室開展實地參觀走訪。
作為中國的非物質文化遺產之一，濰坊核雕是一種具有悠久歷史和獨特文化的傳統(tǒng)藝術形式。這種藝術形式，是在桃核或杏核上雕刻出各種人物、動物、花卉等圖案，以達到審美和寄情的雙重目的。
隊員們步入祥核居，一股典雅的氣息撲面而來，它的主人正是濰坊核雕非遺傳承人李健剛大師。
李健剛是一位深諳核雕藝術的大家。他自幼受到家族傳統(tǒng)核雕工藝的熏陶，刻苦學習，不斷創(chuàng)新，最終成為濰坊核雕的代表性人物。他的核雕作品，不僅在造型上獨具匠心，在工藝上也達到了極致。李健剛大師擅長利用桃核、杏核等果核雕刻出各種形態(tài)的人物、動物、花卉等，每件作品都經(jīng)過他精心的構思和細致的雕刻。他的作品不僅形態(tài)逼真，而且線條流暢，刀法細膩，每一刀都蘊含著深厚的功底和感情。李健剛大師的核雕作品，不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，也融入了現(xiàn)代藝術的創(chuàng)新元素。他在創(chuàng)作中，注重將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術相結合，探索新的表現(xiàn)形式和手法，使核雕藝術更具有時代感和現(xiàn)代感。同時，他也注重傳承和弘揚濰坊核雕的文化底蘊，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的核雕傳承人，使這項非遺藝術得以在當今社會中煥發(fā)出新的活力。“往昔山中果，今朝掌上丹”這句詩句，恰如其分地形容了李健剛大師的核雕藝術。他的作品，既蘊含著古老的傳統(tǒng)技藝，又展現(xiàn)出當代核雕藝術的獨特魅力。李健剛作為一位非遺傳承人，不僅繼承了傳統(tǒng)文化的精髓，還不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為濰坊核雕藝術的繁榮做出了杰出的貢獻。
雖然核雕在現(xiàn)代工藝中已經(jīng)逐漸退出歷史舞臺，但它永遠是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，代表著中國傳統(tǒng)文化的精髓和內涵，它的價值不僅僅是藝術價值，更是文化和歷史價值。因此，我們應該重視和保護這項傳統(tǒng)文化藝術，傳承并賦予新的生命力，讓更多的人能夠欣賞到它的獨特魅力。