情暖紅土地，奮進(jìn)新征程。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中明確概括了中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化這五個(gè)方面的中國(guó)特色，深刻揭示了中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵。為深入理解中國(guó)式現(xiàn)代化的科學(xué)內(nèi)涵，深刻領(lǐng)悟中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐探索，7月9日-7月13日，由廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院學(xué)生黨員服務(wù)中心組建的“‘夏’鄉(xiāng)逐夢(mèng) 向汀而行”暑期社會(huì)實(shí)踐研學(xué)隊(duì)（以下簡(jiǎn)稱“實(shí)踐隊(duì)”），來(lái)到全國(guó)著名的中央蘇區(qū)縣和紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地之一的地方——福建省長(zhǎng)汀縣開(kāi)展暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于這片曾經(jīng)灑滿革命先烈鮮血的熱土，習(xí)近平總書(shū)記一直牽掛在心。他在福建工作期間及到中央工作后，先后20次來(lái)到這里，并作出一系列重要指示批示，親自擘畫(huà)老區(qū)發(fā)展藍(lán)圖。實(shí)踐隊(duì)通過(guò)實(shí)地研學(xué)，腳步丈量，去感受在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程的引領(lǐng)下，革命老區(qū)發(fā)展的新變化。
  重溫革命歷史，賡續(xù)紅色血脈。在長(zhǎng)汀縣研學(xué)期間，實(shí)踐隊(duì)一行先后走訪參觀了長(zhǎng)汀縣博物館、福音醫(yī)院、福音醫(yī)院療養(yǎng)院（毛澤東同志舊居）、國(guó)立廈門大學(xué)長(zhǎng)汀舊址、楊成武將軍廣場(chǎng)和紀(jì)念館、瞿秋白烈士紀(jì)念園、辛耕別墅、松毛嶺阻擊戰(zhàn)前沿指揮部——郭公寨、紅軍長(zhǎng)征第一村——中復(fù)村、紅軍渡口、何叔衡紀(jì)念館等地。
長(zhǎng)汀縣博物館內(nèi)陳列著的豐富多樣的文物和歷史資料，生動(dòng)形象地展示了長(zhǎng)汀悠久的革命歷史和燦爛的紅色文化。其中，讓實(shí)踐隊(duì)成員印象最深的便是館內(nèi)毛澤東同志揮筆題詞的“紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭”，這也是實(shí)踐隊(duì)成員印在文化衫上的文字。這句詩(shī)詞源自毛澤東的《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》，他用紅旗躍過(guò)汀江的斗志，記錄著紅旗如畫(huà)的場(chǎng)景。紅軍銳不可當(dāng)?shù)臍鈩?shì)讓實(shí)踐隊(duì)成員感受到了崢嶸歲月里共產(chǎn)黨員革命必勝的斗志，心中的敬佩之情油然而生。在見(jiàn)證長(zhǎng)汀縣近代醫(yī)學(xué)發(fā)展歷程的福音醫(yī)院舊址內(nèi)，斑駁的墻面，銹跡斑斑的醫(yī)療器械重現(xiàn)了在惡劣醫(yī)療條件下醫(yī)者救死扶傷的場(chǎng)景，讓人不禁感嘆醫(yī)護(hù)人員的敬業(yè)精神。實(shí)踐隊(duì)一行還參觀了“毛主席最牽掛的井”以及毛澤東在福音醫(yī)院療養(yǎng)期間的舊居。在治病療養(yǎng)期間，毛澤東同志仍不忘工作，堅(jiān)持深入群眾中調(diào)查，撰寫(xiě)了重要著作——《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》。隨后，實(shí)踐隊(duì)一行參觀了國(guó)立廈門大學(xué)長(zhǎng)汀舊址。站在舊址處，實(shí)踐隊(duì)成員們回顧了廈門大學(xué)內(nèi)遷長(zhǎng)汀的八年辦學(xué)歷史，感受在戰(zhàn)火紛飛的年代一代廈大人自強(qiáng)不息的精神，深刻理解了“烽火南強(qiáng)音”的深刻內(nèi)涵。
長(zhǎng)汀是國(guó)家歷史文化名城，是全國(guó)著名的革命老區(qū)，有著光榮的革命傳統(tǒng)。為緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)他們的英勇事跡，實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到了楊成武將軍廣場(chǎng)。高大雄偉的銅像坐落于廣場(chǎng)正中央，銅像基座正面篆刻著楊成武將軍五個(gè)鎏金的大字，基座的背面則雕刻著楊成武將軍的生平簡(jiǎn)介。實(shí)踐隊(duì)一行在銅像下駐足瞻仰，致敬英雄。參觀完楊成武將軍紀(jì)念館后，實(shí)踐隊(duì)成員們被楊成武將軍那種勇往無(wú)前，堅(jiān)韌不拔，足智多謀又愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的精神所打動(dòng)。沿著楊成武將軍銅像前的道路一路向前，實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到了瞿秋白烈士紀(jì)念園。瞿秋白是中國(guó)共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人之一，他為推動(dòng)中國(guó)革命事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。紀(jì)念館內(nèi)陳列著的關(guān)于瞿秋白生平的歷史資料，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了瞿秋白赴俄學(xué)習(xí)先進(jìn)的蘇維埃理念后回國(guó)反哺中國(guó)，為中國(guó)革命事業(yè)奉獻(xiàn)自己畢生心血和生命的一幕幕場(chǎng)景。在參觀結(jié)束后，實(shí)踐隊(duì)成員對(duì)瞿秋白烈士的一生有了更加深入的理解，更加堅(jiān)定了自己的理想信念，立志做信念堅(jiān)定的新時(shí)代好青年。
回首長(zhǎng)征崢嶸歲月，鐵血軍魂永垂不朽。為了緬懷革命先烈，傳承紅色基因，實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到了松毛嶺阻擊戰(zhàn)前沿指揮部——郭公寨。松毛嶺阻擊戰(zhàn)由朱德總司令親自部署指揮，林彪、聶榮臻統(tǒng)一指揮紅一軍團(tuán)、紅九軍團(tuán)和紅二十四師參與戰(zhàn)斗，在隨后七天七夜可歌可泣的戰(zhàn)斗中，一萬(wàn)多名紅軍將士用生命為中央紅軍主力戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移贏得了寶貴時(shí)間。在山腳下，實(shí)踐成員們?cè)诟标?duì)長(zhǎng)魏世臣的帶領(lǐng)下共同合唱《打靶歸來(lái)》，歌聲穿梭在山林間，大家斗志昂揚(yáng)，堅(jiān)定步伐一路向前。在郭公寨前線指揮部舊址前，實(shí)踐隊(duì)成員們認(rèn)真聆聽(tīng)講解員的介紹，了解曾在這里發(fā)生的激烈戰(zhàn)斗與屋后“護(hù)紅樹(shù)”的故事。穿過(guò)一道道蜿蜒的公路，實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到了長(zhǎng)汀縣南山鎮(zhèn)中復(fù)村。通過(guò)參觀紅色文物陳列館、重溫紅軍長(zhǎng)征的艱辛歷程等，實(shí)踐隊(duì)成員深入了解紅軍長(zhǎng)征精神和中國(guó)革命的偉大歷程，深刻領(lǐng)悟到了偉大長(zhǎng)征精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。紅軍將士們不畏犧牲、英勇奮斗的革命精神深深感染著實(shí)踐隊(duì)的全體成員。大家紛紛表示，要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)革命先烈們留下的寶貴精神財(cái)富，以吾輩之青春，鑄華夏之繁昌。
  長(zhǎng)汀曾是我國(guó)南方紅壤區(qū)水土流失最嚴(yán)重的地區(qū)之一，“山光、水濁、田瘦、人窮”，草木不存，紅壤遍露，山嶺赤色。當(dāng)?shù)貍黜灥拿裰{是群眾生活貧困的真實(shí)寫(xiě)照。如今的長(zhǎng)汀，放眼望去綠色連綿，草木繁盛，長(zhǎng)汀人民發(fā)揚(yáng)“滴水穿石，人一我十”的精神，經(jīng)過(guò)幾代人篳路藍(lán)縷，用成功實(shí)踐總結(jié)出了“黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、群眾主體、社會(huì)參與、多策并舉、以人為本、持之以恒”的水土流失治理經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了生態(tài)文明建設(shè)的奇跡。
為了深入學(xué)習(xí)“長(zhǎng)汀經(jīng)驗(yàn)”，探索紅色長(zhǎng)汀的綠色蝶變奧秘，實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到了位于長(zhǎng)汀縣河田鎮(zhèn)露湖村的長(zhǎng)汀水土保持科教園。步入館內(nèi)，實(shí)踐隊(duì)一行認(rèn)真聽(tīng)取了館內(nèi)講解員的講解，了解到了長(zhǎng)汀水土流失治理的“前世今生”。1983年，福建省委、省政府把長(zhǎng)汀列為全省水土流失治理的試點(diǎn)。1986年，水利部把長(zhǎng)汀河田列為南方小流域治理示范區(qū)。1999年11月，時(shí)任福建省委副書(shū)記、代省長(zhǎng)習(xí)近平專程到長(zhǎng)汀視察、指導(dǎo)水土保持工作，發(fā)出“滴水穿石，人一我十”的號(hào)召。2000年開(kāi)始，福建省委、省政府將長(zhǎng)汀水土流失治理工作列入為民辦實(shí)事項(xiàng)目之一，每年補(bǔ)助1000萬(wàn)元……在省市的全力扶持下，長(zhǎng)汀縣用史無(wú)前例的力度，采用封山育林、改良植被、補(bǔ)貼燒煤、發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)、轉(zhuǎn)移農(nóng)村剩余勞動(dòng)力和生態(tài)移民外遷等措施，開(kāi)展大規(guī)模水土流失治理，成為了集示范推廣、科普教育、科研試驗(yàn)、觀光旅游和對(duì)外交流于一體的水土流失園林綠化精品和植物治理示范園工程“大觀園”。
接力數(shù)十載，荒山變“金山”。經(jīng)過(guò)幾代長(zhǎng)汀人的接續(xù)奮斗，現(xiàn)如今的長(zhǎng)汀已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了從“火焰山”到“花果山”的蝶變，成為福建省生態(tài)建設(shè)的一面旗幟，為全國(guó)水土流失治理提供了思路，為世界生態(tài)治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。實(shí)踐隊(duì)一行學(xué)習(xí)到了“長(zhǎng)汀經(jīng)驗(yàn)”從理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的過(guò)程；看到了長(zhǎng)汀人民“滴水穿石，人一我十”的決心；深刻感受到了長(zhǎng)汀從“火焰山”到“花果山”轉(zhuǎn)變背后所折射出的中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展思路。
在水土保持科教園區(qū)內(nèi)，實(shí)踐隊(duì)一行還參觀了習(xí)近平同志于2001年10月在此地調(diào)研水土流失治理工作時(shí)親自種植的香樟樹(shù)。在綠茵盎然的園區(qū)內(nèi)，實(shí)踐隊(duì)成員真切地感受到了“綠水青山就是金山銀山”這一生態(tài)文明思想所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，大家紛紛表示要努力成為生態(tài)保護(hù)的倡導(dǎo)者和踐行者，為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)出屬于自己的一份青春力量。
  為深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記提出的“把中國(guó)式現(xiàn)代化的美好圖景一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”的號(hào)召，實(shí)踐隊(duì)一行前往長(zhǎng)汀縣古城鎮(zhèn)梁坑村實(shí)地考察調(diào)研，了解當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文明建設(shè)和竹文化產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展情況。梁坑村，不僅是一個(gè)有著厚重革命文化的紅色村落，更是一個(gè)以紅色傳承帶動(dòng)綠色發(fā)展的特色新農(nóng)村。在中國(guó)式現(xiàn)代化綠色發(fā)展理論的加持下，探索出“紅色傳承+綠色發(fā)展”的發(fā)展模式，開(kāi)發(fā)竹產(chǎn)業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。
沿著梁坑村的鄉(xiāng)村小路，實(shí)踐隊(duì)成員深入竹林觀察竹子生長(zhǎng)情況、探訪竹子加工廠，對(duì)梁坑村竹文化進(jìn)行較為深入的調(diào)查學(xué)習(xí)。梁坑村竹文化歷史悠久，從清朝開(kāi)始梁坑村就有成型的玉扣紙生產(chǎn)鏈，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，梁坑村的造紙業(yè)逐漸衰落，因此，在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，上級(jí)政府、部門大力鼓勵(lì)和支持梁坑村“將軍故里，竹業(yè)新村”的新發(fā)展定位，村民們又拾起了種植毛竹的“老本行”。在中國(guó)式現(xiàn)代化的引領(lǐng)下，對(duì)標(biāo)“以竹代塑”的可持續(xù)發(fā)展政策，梁坑村也擁有了屬于自己的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
實(shí)踐隊(duì)一行來(lái)到了當(dāng)?shù)氐囊患抑褡蛹庸�廠進(jìn)行調(diào)研，廠長(zhǎng)邱金養(yǎng)對(duì)實(shí)踐隊(duì)的到來(lái)表示歡迎。他熱情地為大家介紹了竹子加工制造的12道工序，分別是：采摘、切斷、精撿、分片、成型、暴曬、風(fēng)干（80度左右定型）、精撿、打包、消毒、分裝、貼牌。在交流過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)成員了解到梁坑村竹子的成材時(shí)間較短，竹林采用輪作休耕的模式，分時(shí)、分塊砍伐竹材、挖竹筍，保證了梁坑村竹林的可持續(xù)發(fā)展。邱廠長(zhǎng)根據(jù)自己多年的竹產(chǎn)品生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)說(shuō)出了自己目前所遇到的問(wèn)題:現(xiàn)代工藝無(wú)法完全代替人工，并且先進(jìn)的現(xiàn)代設(shè)備不但價(jià)格貴，同時(shí)還需要專業(yè)技術(shù)人員的操控，但是村里又缺少這樣的人才。
隨后，實(shí)踐隊(duì)成員在邱廠長(zhǎng)的帶領(lǐng)下參觀了竹子加工廠。在參觀過(guò)程中，實(shí)踐隊(duì)成員發(fā)現(xiàn)，竹產(chǎn)品制造過(guò)程中產(chǎn)生的廢料會(huì)進(jìn)行造紙或制作成竹炭燃料進(jìn)行二次利用，真正做到了可持續(xù)發(fā)展。
實(shí)踐隊(duì)在深入學(xué)習(xí)了解梁坑村的竹文化產(chǎn)業(yè)后發(fā)現(xiàn)梁坑村的竹產(chǎn)品形式還是偏向傳統(tǒng)，據(jù)邱廠長(zhǎng)介紹，村內(nèi)像他這樣加工竹子的工廠共有8家，僅有2家采用現(xiàn)代工藝，其余均采用傳統(tǒng)工藝。如何實(shí)現(xiàn)竹產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，打通竹產(chǎn)業(yè)產(chǎn)銷環(huán)節(jié)有效銜接，未來(lái)還有一段路要走。
清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情。習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。”“要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)自然和生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”實(shí)踐隊(duì)通過(guò)走訪學(xué)習(xí)梁坑村有關(guān)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，了解到竹產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展困境。作為當(dāng)代大學(xué)生，投身實(shí)踐是為了更好地了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)。實(shí)踐隊(duì)成員將帶著問(wèn)題主動(dòng)思考，努力學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，積攢起建功新時(shí)代的青春力量。
 
通過(guò)此次實(shí)地研學(xué)，實(shí)踐隊(duì)成員較為全面地了解到了長(zhǎng)汀的革命歷史、水土流失治理經(jīng)驗(yàn)、鄉(xiāng)村振興產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑等，看到了在中國(guó)式現(xiàn)代化科學(xué)理論的引領(lǐng)下長(zhǎng)汀的發(fā)展變化。新時(shí)代的青年生逢盛世，肩負(fù)重任，理應(yīng)為時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)自己的青春力量，讓蓬勃青春與國(guó)家發(fā)展同頻共振，在新征程中譜寫(xiě)出無(wú)愧于時(shí)代的青春華章。