為深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，激發(fā)大學(xué)生“自找苦吃”精神，暑期8月1日至3日，福建農(nóng)林大學(xué)旗山校區(qū)產(chǎn)品設(shè)計(jì)系師生在泉州市安溪縣開(kāi)展了為期三天的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)。本次活動(dòng)以為青春“鯉”程齊向黨，清溪產(chǎn)業(yè)筑新觀主題深入開(kāi)了展活動(dòng)。
（一）、李光地故居與博物館
8月1日下午2點(diǎn)，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了本次活動(dòng)的第一站——李光地故居。帶隊(duì)的林皎皎老師聯(lián)系到了李光地的第十一代孫李先生來(lái)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)參觀講解。整個(gè)建筑位于泉州市安溪縣湖頭鎮(zhèn)，是當(dāng)時(shí)李光地的夫人主持帶領(lǐng)建造、一所具有典型的閩南民居特色的清代建筑，大門(mén)兩側(cè)深厚的大字“相門(mén)知理學(xué)，府第傳乾坤。”彰顯著主人不凡的思想。
李光地是清初理學(xué)名臣在當(dāng)時(shí)是朝堂為數(shù)不多的漢族官吏。深得康熙皇帝的喜愛(ài)和賞識(shí)。還歷任翰林編修、直隸巡撫、吏部尚書(shū)、文淵閣大學(xué)士等職。李光地誠(chéng)心為民，盡心竭力地輔佐朝政，總共獲賞“夙志澄清”、“夾輔高風(fēng)”等五塊御匾，實(shí)踐隊(duì)跟隨著帶領(lǐng)穿過(guò)正門(mén)來(lái)到李光地故居新衙大厝的廳堂里，4幅李光地親筆詩(shī)作高高懸掛，李先生向團(tuán)隊(duì)成員講解到其中一首詩(shī)：“家傳一首冰壺賦，庭茁千尋玉樹(shù)枝。”這首詩(shī)這是李光地一生清廉為官，勤政愛(ài)民的真實(shí)寫(xiě)照，同時(shí)也激勵(lì)著后人要像他一樣，心如明鏡、志向高遠(yuǎn)、奮力拼搏，為國(guó)家多做貢獻(xiàn)。向成員們生動(dòng)地展現(xiàn)了李光地高尚的品質(zhì)，乃至被雍正皇帝贊揚(yáng)為“一代之完人”。
李光地自己為人清正廉潔以身作則憑借著《諭兒》《誡家后文》《同族公約》等家訓(xùn)家規(guī)，著重強(qiáng)調(diào)“積善之家，必有余慶”的道理。告誡子孫后代要珍惜來(lái)之不易的幸福，警示后人家族的興衰存亡都取決于自己，不能貪圖享樂(lè)、為所欲為。“爾不為吾顧名節(jié)，吾豈為爾愛(ài)性命，圖憲有嚴(yán)，亦必不爾寬也。”是李光地的深切告誡。
李光地不僅通過(guò)家訓(xùn)家規(guī)來(lái)約束族人還影響到了周邊的地區(qū)，在李光地的建議下泉州知府劉侃知、安溪知縣曾之傳設(shè)立府學(xué)，教化民眾，提高文化素質(zhì)。李光地的家訓(xùn)族規(guī)始終被李氏后人銘記于心，并且融入到當(dāng)?shù)厝藗兊囊谎砸恍兄校瑵撘颇�化，�?rùn)物無(wú)聲。通過(guò)此次親自參觀李光地故居，團(tuán)隊(duì)成員們深切體會(huì)李光地作為一代名臣是憑借著高尚的品德、淵博的學(xué)識(shí)、情切愛(ài)民的心才能夠做到平定“三藩之亂”、“統(tǒng)一臺(tái)灣”。他留下的行為準(zhǔn)則和家訓(xùn)家規(guī)是留給后人的寶貴財(cái)富，激勵(lì)廣大青年學(xué)子堅(jiān)定信念，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而奮斗的強(qiáng)大動(dòng)力。
（二）、安南永德蘇維埃政府舊址及莫耶故居
第二站實(shí)踐小隊(duì)到達(dá)安溪縣金谷鎮(zhèn)安南永德蘇維埃政府舊址、莫耶故居開(kāi)展教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，重溫光輝歷程，感悟初心使命，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)。此次活動(dòng)先后參觀了安南永德蘇維埃政府舊址和逸樓。
安南永德蘇維埃政府是泉州的第一個(gè)紅色政權(quán)，而逸樓則是著名的紅色作家莫耶故居。這兩處遺址都是我國(guó)光榮革命歷史的見(jiàn)證，在革命歷史上具有重要地位。安南永德蘇維埃政府成立于1933年8月25日，是安南永德蘇區(qū)軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)建人民政權(quán)的偉大實(shí)踐和豐碩成果，它的成立標(biāo)志著安南永德紅色蘇區(qū)正式形成。安南永德蘇區(qū)是一個(gè)以安溪為中心，東起南安金淘和永春湖洋，西至安溪長(zhǎng)坑、桃舟，北達(dá)德化水口，南至同安梧峰，面積近7000平方公里的紅色區(qū)域。實(shí)踐隊(duì)踏進(jìn)展館大廳，映入眼簾的就是一副大型油畫(huà)，描述的正是當(dāng)時(shí)蘇區(qū)黨員發(fā)動(dòng)群眾參與革命斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。
隨著講解員的介紹，團(tuán)隊(duì)一步步地了解安溪蘇區(qū)的建立發(fā)展和不斷擴(kuò)大的過(guò)程。在一幅幅珍貴的歷史圖片，一件件感人的實(shí)物史料，一段段可歌可泣的戰(zhàn)斗故事中，團(tuán)隊(duì)了解到安南永德地區(qū)革命斗爭(zhēng)的艱苦歷程，以及當(dāng)時(shí)革命先輩們踐行初心使命、前仆后繼、大無(wú)畏的精神。進(jìn)一步加深了對(duì)不忘初心、牢記使命的認(rèn)識(shí)。就像習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣，要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，要不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)歷史定力，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣。
莫耶故居原名逸樓，始建于1907年，是中國(guó)杰出的革命家、女作家莫耶的出生地。在這里了解了莫耶投身革命的一生。進(jìn)入故居，映入眼簾的是由莫耶作詞的《延安頌》，那一句句歌詞都充滿(mǎn)了希望和豪情，表達(dá)了人民群眾對(duì)共產(chǎn)黨的贊頌和感激。在那烽火連天的歲月里。作為文藝女兵，她以筆為槍?zhuān)瑒?chuàng)作歌曲，寫(xiě)報(bào)道，奔赴抗戰(zhàn)第一線，投身民族救亡中，貢獻(xiàn)出巨大的力量。通過(guò)參觀故居了解這段歷史時(shí)，也正是在傳承來(lái)自于她身上的紅色精神。我們要傳承紅色精神，爭(zhēng)做時(shí)代新人。
通過(guò)此站的參觀學(xué)習(xí)，實(shí)踐隊(duì)更加了解和加強(qiáng)了對(duì)革命傳統(tǒng)教育的學(xué)習(xí)，深切體會(huì)到了老一輩革命家敢于斗爭(zhēng)的精神，以及我們黨一路走來(lái)的艱辛。作為當(dāng)代青年應(yīng)學(xué)習(xí)傳承這樣的紅色精神，深化自己的歷史使命感和擔(dān)當(dāng)精神。
（三）、安溪藤鐵研究院與相關(guān)企業(yè)
在帶隊(duì)老師的林皎皎的帶領(lǐng)下，實(shí)踐隊(duì)參觀了安溪藤鐵工藝創(chuàng)新發(fā)展研究院，安溪藤鐵工藝創(chuàng)新發(fā)展研究院是以工業(yè)設(shè)計(jì)和數(shù)字化為切入點(diǎn)和突破口，圍繞打造一批創(chuàng)新產(chǎn)品、引進(jìn)一批高端人才、構(gòu)筑一個(gè)新型產(chǎn)業(yè)生態(tài)，樹(shù)旗幟、搭平臺(tái)、立標(biāo)桿、促融合，為安溪產(chǎn)業(yè)升級(jí)版量身定做打造一套超級(jí)“操作系統(tǒng)〞，解鎖安溪產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新“密碼”。
負(fù)責(zé)人介紹了鐵如何與其他材料相結(jié)合，藤鐵目前藤的部分逐漸往手工工藝靠近，通過(guò)藤工藝融入生活產(chǎn)品中，使得藤鐵工藝可以傳承下來(lái)。在負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)下，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到泉州晟志家居裝飾，晟志家居裝飾集商業(yè)空間設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)制作、家裝、工裝于一家。歷經(jīng)多年的商業(yè)空間設(shè)計(jì)、家具制作、裝飾實(shí)踐；公司重視拓新求精，在政府、金融、商業(yè)、制造、旅游等各行業(yè)積累了豐富的裝飾案例與經(jīng)驗(yàn)；創(chuàng)意設(shè)計(jì)制作中別具風(fēng)格，大放異彩，深受客戶(hù)及社會(huì)各界高度好評(píng)

在參觀完晟志家居裝飾后，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到安溪宏迪工藝有限公司進(jìn)行調(diào)研考察，安溪宏迪工藝有限公司經(jīng)營(yíng)范圍包括生產(chǎn)鐵、鋪藤、竹、木、草、陶瓷、樹(shù)脂、玻璃、絲花、圣誕禮品、板金等工藝品及家具。公司的負(fù)責(zé)人為我們介紹了公司的一系列產(chǎn)品，參觀完后，負(fù)責(zé)人向我們介紹了現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展現(xiàn)狀。給我們解答了畢業(yè)后的一些基本問(wèn)題，和公司對(duì)人才的要求，以及現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)該如何要求自己，如何去應(yīng)對(duì)這些考驗(yàn)和符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求。
經(jīng)過(guò)一整天的行程，實(shí)踐隊(duì)了解了鄉(xiāng)村振興的重要理論。鄉(xiāng)村要振興，產(chǎn)業(yè)是基石，清溪產(chǎn)業(yè)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)振興，以產(chǎn)業(yè)振興引領(lǐng)全民鄉(xiāng)村振興，藤鐵工藝是安溪鎮(zhèn)遠(yuǎn)近聞名的鮮亮招牌，藤鐵工業(yè)作為安溪鎮(zhèn)的特色產(chǎn)業(yè)，歷史悠久，底蘊(yùn)深厚。因地制宜，利用安溪鎮(zhèn)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)發(fā)展產(chǎn)業(yè)。將文化元素與藤鐵工藝融合，助力文化強(qiáng)縣建設(shè)。特色產(chǎn)業(yè)要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得領(lǐng)先地位和較好利潤(rùn)，從而得以生存、發(fā)展和壯大，就必須形成規(guī)模效益。這就要求我們對(duì)特色產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深度挖掘和加工，打造一條特色產(chǎn)業(yè)鏈，使特色產(chǎn)業(yè)具有規(guī)模性、不可復(fù)制性，只有這樣，才有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，并獲得持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)振興是鄉(xiāng)村振興的物質(zhì)基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興，就是要形成綠色安全、優(yōu)質(zhì)高效的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)體系，為農(nóng)民持續(xù)增收提供堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)支撐。興一個(gè)產(chǎn)業(yè)，不僅活一片經(jīng)濟(jì)，還富一方群眾。
（四）、安溪茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)研實(shí)踐隊(duì)到達(dá)此次活動(dòng)的第四站，安溪相關(guān)茶企業(yè)進(jìn)行調(diào)研活動(dòng)。實(shí)踐隊(duì)在安溪魏陰茗茶博物館中充分了解了茶產(chǎn)品從采摘、萎凋、搖青、殺青、碾揉、干燥等過(guò)程的具體工藝，并上手體驗(yàn)了部分工具的制作方法。
實(shí)踐隊(duì)了解到各個(gè)步驟所應(yīng)注意的要點(diǎn)，并來(lái)通過(guò)講解人的介紹了解到安溪魏氏家族對(duì)于茶葉行業(yè)與茶文化所作出的貢獻(xiàn)，砥礪了隊(duì)伍的大學(xué)生們要刻苦專(zhuān)研，不氣不餒。下午，實(shí)踐隊(duì)來(lái)到安溪茶都交易中心，跟隨著講解人一同品鑒了多種福建特產(chǎn)名茶以及相關(guān)制作工藝，為了解茶文化如何促進(jìn)安溪產(chǎn)業(yè)振興起到了重要啟發(fā)作用。
       通過(guò)本次活動(dòng)，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們充分領(lǐng)略了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)如何快速的帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，如何正確部署具有相互聯(lián)系的創(chuàng)新企業(yè)關(guān)系，推動(dòng)生態(tài)、生產(chǎn)、生活、生意的動(dòng)態(tài)融合，并了解廉政家風(fēng)思想如何為后世帶來(lái)巨大的精神作用，實(shí)踐對(duì)的成員均表示要將廉潔清風(fēng)牢記在心，立志為社會(huì)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興做出個(gè)人貢獻(xiàn)。