“共建美好鄉(xiāng)村，傳遞紅色文化”社會實踐報告
報告名稱：“共建美好鄉(xiāng)村，傳遞紅色文化”社會實踐報告
學校名稱：南京財經(jīng)大學
指導老師：盧艷梅
實踐地點：江蘇省蘇州市常熟市常福街道小義村歸城新時代文明實踐站
實踐時間：2024年7月2日，7月3日
作者：陸昕成（隊長），蔡俊，王曦鵬
摘要：本文報告了一次在常熟市小義村的社會實踐活動，旨在通過實踐活動提升參與者的綜合素質(zhì)與社會責任感�；顒影�括深入了解望虞河精神、宣講垃圾分類知識、開展健康安全教育、體驗鄉(xiāng)村生活與民俗文化等多個方面。
活動過程中，參與者不僅提高了分析和處理事務(wù)的能力，還通過實踐加深了對專業(yè)知識的理解，增強了專業(yè)認同感與自信心。同時，活動將社會實踐與教育緊密結(jié)合，傳承與創(chuàng)新鄉(xiāng)土文化，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的魅力。此外，通過志愿服務(wù)，培養(yǎng)了參與者的個人責任感、團隊精神和領(lǐng)導能力，提升了其解決社會問題的能力。
實踐結(jié)果顯示，活動取得了顯著成效，參與者深受震撼，對望虞河精神有了深刻認識，并積極參與了垃圾分類等實踐活動。同時，活動還促進了鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，提升了村民的環(huán)保意識與文化素養(yǎng)。 總結(jié)與建議部分指出，鄉(xiāng)村振興的成功依賴于對地方特色的深入理解與挖掘，以及創(chuàng)新思維的有效啟發(fā)。各地需共同努力，探索適合本地發(fā)展的道路，推動鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。在未來的鄉(xiāng)村建設(shè)中，應(yīng)持續(xù)關(guān)注發(fā)展特點，促進創(chuàng)新思維，迎接一個生機勃勃的鄉(xiāng)村新未來。
關(guān)鍵詞：常熟市小義村，鄉(xiāng)村振興，紅色文化
一：實踐背景
虞山鎮(zhèn)小義村地處虞山北麓，望虞河畔，座落于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園與大義集鎮(zhèn)區(qū)之間，區(qū)內(nèi)的虞山大橋、北區(qū)大橋和陽光大道成為連接常熟城區(qū)和204國道的重要通道，區(qū)位優(yōu)勢明顯，交通四通八達。
小義村由原小義村、星東村、歸城村三村合并而成，區(qū)域面積6.18平方公里，總?cè)丝?814人。村黨委下設(shè)6個黨支部，，黨員總數(shù)149人。
村兩委牢牢抓住高新產(chǎn)業(yè)園開發(fā)的契機，大力發(fā)展村級集體經(jīng)濟，在紅旗路沿線建造商務(wù)用房6600平方米，租賃給新合作�？吐〕�市和好易購大賣場。2008年實施社區(qū)用房建設(shè)，在改善村辦公條件和綜合服務(wù)功能的基礎(chǔ)上，拓展村級商務(wù)用房收入。新建成的村辦公用房面積8500平方米，設(shè)有一站式服務(wù)大廳、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)室、村警務(wù)室、世代服務(wù)室、老年活動室、電子圖書室等場所，方便了群眾生活。
目前，小義居住小區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施配套，管線全部入地，雨污管線分流，污水進入處理廠集中處理。小區(qū)綠化有序推進，綠化面積超過10萬平方米。2011年底全村養(yǎng)老保險覆蓋率達100.25%，農(nóng)村合作醫(yī)療覆蓋率達100%。
小義村黨委一班人始終本著“團結(jié)拼搏、開拓創(chuàng)新”的工作態(tài)度，認真貫徹落實-精神，落實科學發(fā)展觀，先后加快了歸城小區(qū)居民集中區(qū)建設(shè)，完善村社會保障體制和社會治安防控體系，建立了小區(qū)社會化管理長效機制，居民的生活質(zhì)量得到明顯改善和提高。近年來，村先后獲得了“江蘇省衛(wèi)生村”、“江蘇省生態(tài)村”、“蘇州市建設(shè)社會主義新農(nóng)村示范村”、“常熟市文明村”等榮譽稱號。一個“村強、民富、風氣好”的新農(nóng)村正在虞山福地悄然崛起！
2018年創(chuàng)新實施村莊“組團式”翻建，2021年推進蘇州市特色精品鄉(xiāng)村試點建設(shè)，傾力打造集生態(tài)、產(chǎn)業(yè)、文旅、創(chuàng)新、富民為一體的美麗田園鄉(xiāng)村。
二：實踐目的
2.1了解農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀與發(fā)展背景
作為新時代的大學生，我們大多生活在城市當中，對農(nóng)村的發(fā)展知之甚少，我們有義務(wù)去了解農(nóng)村的一切。小義村又作為新時代新農(nóng)村建設(shè)的先行者，其特殊性溢于言表，小義村的發(fā)展背景自然與中國的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和城鄉(xiāng)一體化發(fā)展戰(zhàn)略緊密相連。
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是中國政府為解決農(nóng)村問題、推動農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化而實施的重大戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略強調(diào)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕五個方面的目標，旨在通過政策扶持、資金投入、科技支撐和社會服務(wù)等多種手段，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展。
通過對小義村發(fā)展的了解，我們可以更加全面地認識農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)小義村在發(fā)展過程中存在過的問題和挑戰(zhàn)，同時也能感受到新時代農(nóng)村改革帶來的積極變化。這將有助于我們開闊視野，增強國情認識，為我們今后參與農(nóng)村建設(shè)、貢獻農(nóng)村發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)。
2.2了解推動城鄉(xiāng)交流融合
城鄉(xiāng)交流融合是指城市與鄉(xiāng)村之間在多個層面上進行的互動與整合，這包括經(jīng)濟、文化、社會等多個方面。在中國，這一過程尤為重要，因為它關(guān)系到國家的整體發(fā)展和農(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)代化。
城鄉(xiāng)交流融合不僅能夠促進農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，還能提高農(nóng)民的生活水平，促進社會和諧穩(wěn)定。同時，也有助于形成城鄉(xiāng)一體化的新格局，推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面發(fā)展。
江蘇省蘇州市常熟市的小義村，地處城鄉(xiāng)結(jié)合部的它，近年來在不斷發(fā)展中，積極促進城鄉(xiāng)交流與融合，取得了一系列令人矚目的成就。
隨著城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的推進，小義村的基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著改善，比如道路硬化、公共交通的接入、網(wǎng)絡(luò)通訊設(shè)施的鋪設(shè)等，這些都大大便利了村民與城市居民的交流。
城鄉(xiāng)交流還體現(xiàn)在文化的相互影響上。小義村可能會舉辦各種文化活動，吸引城市居民參與，同時村民也有機會參與到城市的文化生活中，增進了城鄉(xiāng)之間的相互了解和交流。
2.3了解發(fā)展特色，啟發(fā)創(chuàng)新思維
    鄉(xiāng)村振興的第一步是識別和理解地方特色。中國的鄉(xiāng)村地域廣闊，各地的自然環(huán)境、歷史文化、資源稟賦和社會構(gòu)成各不相同。例如，南方的水鄉(xiāng)風光與北方的草原文化，不僅在地貌上存在顯著差異，更在經(jīng)濟發(fā)展模式上展現(xiàn)出了各自的特色。在推動鄉(xiāng)村發(fā)展的過程中，充分了解這些地方特色，能夠有效地幫助地方政府和企業(yè)在資源配置和產(chǎn)業(yè)發(fā)展上做出更加科學的決策。
    要識別鄉(xiāng)村的特色，首先需要進行深入的調(diào)研。通過走訪當?shù)鼐用�、了解他們的生活和需求，可以獲得關(guān)于鄉(xiāng)村的第一手信息。此外，結(jié)合大數(shù)據(jù)與人工智能等現(xiàn)代科技手段，進行數(shù)據(jù)分析，有助于發(fā)現(xiàn)這些地區(qū)潛在的市場機會和資源優(yōu)勢。例如，某些地區(qū)可能擁有獨特的自然資源（如有機農(nóng)產(chǎn)品），通過科學的分析，能夠為這些地區(qū)制定出適合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。
    不僅僅是了解，創(chuàng)新思維的啟發(fā)在鄉(xiāng)村振興中同樣至關(guān)重要。創(chuàng)新思維的核心在于能夠跳出傳統(tǒng)的發(fā)展模式，尋找新的解決方案。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村發(fā)展往往依賴于大量的勞動力和低成本的資源配置，而現(xiàn)在，面對經(jīng)濟全球化和市場多樣化的趨勢，鄉(xiāng)村發(fā)展必須走出一條特色化、科技化和可持續(xù)化的道路。
    啟發(fā)創(chuàng)新思維需要創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。地方政府應(yīng)積極鼓勵創(chuàng)新，提供資金、政策和技術(shù)支持，激勵農(nóng)民及鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)者探索新思路。同時，建立跨行業(yè)的合作機制，將農(nóng)業(yè)、旅游、文化等不同領(lǐng)域的資源整合，從而形成合力，推動鄉(xiāng)村的全面發(fā)展。例如，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，一些鄉(xiāng)村開展了電商銷售，使農(nóng)產(chǎn)品更快地到達消費者手中，從而提升了收入。
    此外，推動鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新也是啟發(fā)創(chuàng)新思維的重要途徑。小義村擁有豐富的文化資源，這些文化可以成為其振興的“軟實力”。通過發(fā)展文化旅游，將地方特有的民俗、傳統(tǒng)工藝等與現(xiàn)代市場相結(jié)合，不僅能夠吸引外來游客，還可以激發(fā)當?shù)鼐用竦淖院栏�，增強他們對鄉(xiāng)村發(fā)展的參與意識。
2.4拓寬視野，增加實踐經(jīng)驗
    在全國范圍內(nèi)，已有多個成功的鄉(xiāng)村振興案例值得借鑒。以浙江省的“千村示范、萬村整治”工程為例，通過對鄉(xiāng)村特色的深入挖掘和創(chuàng)新思維的實踐，該省有效地推動了鄉(xiāng)村的經(jīng)濟發(fā)展。通過結(jié)合當?shù)氐纳剿�資源，發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)，不僅提高了農(nóng)民的收入，還改善了鄉(xiāng)村的人居環(huán)境。
    另一個值得關(guān)注的案例是云南省的“普洱茶”產(chǎn)業(yè)。在普洱地區(qū)，農(nóng)民以茶葉種植為主，通過合作社的形式，依托地方特產(chǎn)，探索出一條特色發(fā)展與創(chuàng)新相結(jié)合的富民之路。利用網(wǎng)絡(luò)平臺，普洱茶不僅在國內(nèi)市場獲得了認可，還成功開辟了國際市場，充分展示了地方特色與現(xiàn)代銷售模式的結(jié)合。
2.5學習紅色文化，傳遞紅色精神
    紅色文化，源于中國共產(chǎn)黨在長期革命實踐中形成的富有革命精神和革命傳統(tǒng)的文化，是一種以愛國主義、集體主義和社會主義為核心的文化形態(tài)。它濃縮了中國人民在苦難與斗爭中形成的信念、精神和道德觀念，強調(diào)信仰、堅持與奉獻。紅色文化不僅僅是歷史的呈現(xiàn)，更是動員和激勵當代人追求進步的力量源泉。
    在鄉(xiāng)村振興過程中，紅色文化能夠為鄉(xiāng)村提供豐富的文化滋養(yǎng)。首先，紅色文化中蘊含的優(yōu)良傳統(tǒng)與革命精神，能夠激發(fā)農(nóng)民的建設(shè)熱情和集體主義精神，通過智慧與團結(jié)推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟社會發(fā)展。其次，紅色文化可以塑造鄉(xiāng)村的精神家園，增強社區(qū)凝聚力，推動傳統(tǒng)美德的傳承和發(fā)揚，為鄉(xiāng)村的文明建設(shè)提供強大的精神支撐。
    在鄉(xiāng)村振興過程中，教育是傳承紅色文化的首要途徑。首先，地方政府和學校應(yīng)在課程中融入紅色文化的內(nèi)容，開展各種形式的紅色教育活動。這包括參觀紅色景點、舉辦紅色故事會、以及開展主題班會等，以增強學生對紅色文化的理解與認同。
    其次， 利用地方文化資源，組織紅色文化講座和宣講活動。邀請當?shù)氐膬?yōu)秀代表或紅色文化研究者，深入鄉(xiāng)村基層，通過生動的講解和互動，使廣大村民更直觀地感受到紅色文化的力量。同時，借助現(xiàn)代科技手段，例如通過網(wǎng)絡(luò)平臺、社交媒體等渠道，推廣紅色文化，以使其覆蓋更多的受眾。
    在實際操作中，學習和傳遞紅色文化，不應(yīng)僅僅停留在理論層面，更要結(jié)合鄉(xiāng)村實際，使紅色文化真正落地生根。例如，可以通過紅色文化主題活動，打造鄉(xiāng)村旅游項目。許多紅色教育基地和革命遺址可以成為吸引游客的重要資源，村民可以通過參與這些活動，不僅感受到紅色文化的魅力，也能通過旅游帶動經(jīng)濟發(fā)展。
    此外，加強對鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的挖掘與保護也是傳遞紅色精神的重要手段。鄉(xiāng)村在長期的發(fā)展過程中積累了豐富的民俗文化、農(nóng)耕文化等，這些傳統(tǒng)文化與紅色文化相結(jié)合，能夠產(chǎn)生新的文化活力。例如，舉辦紅色文化與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)日結(jié)合的活動，既能增強村民的參與感，又能提升紅色文化的影響力。
    為了確保紅色文化的持久傳播與實踐，地方政府應(yīng)建立健全相關(guān)的制度與機制。在鄉(xiāng)村振興過程中，應(yīng)將紅色文化的學習與傳播納入到整體規(guī)劃中，以保證其在經(jīng)濟、社會、文化等各方面發(fā)揮積極作用。通過設(shè)立專門機構(gòu)或者委托專業(yè)團隊，開展定期的紅色文化培訓和活動，使鄉(xiāng)村的紅色文化教育常態(tài)化、制度化。
三：實踐意義
3.1 促進個人成長
本次社會社會實踐活動前期，我們根據(jù)各自的特長和愛好進行合理明確的分工，各自的團隊協(xié)作、解決問題的能力得到了提升�；顒又衅�，我們?nèi)�面地認識農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀，通過學習交流發(fā)現(xiàn)小義村在發(fā)展過程中存在過的問題和挑戰(zhàn)，同時也感受到新時代農(nóng)村改革帶來的積極變化。這些經(jīng)歷將有助于我們開闊視野，增強國情認識，也同時培養(yǎng)了我們服務(wù)社會、關(guān)心民生的社會責任感和公民意識，這些收獲為我們今后參與農(nóng)村建設(shè)、貢獻農(nóng)村發(fā)展提供寶貴的經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)�；顒幽┢�，我們將課堂上學到的知識融會貫通，運用到社會實踐當中，通過實踐活動加深了對專業(yè)知識的理解，也通過活動總結(jié)的環(huán)節(jié)提高了分析和處理事務(wù)的能力。
3.2社會實踐與教育結(jié)合
本次活動將社會實踐與教育相結(jié)合，我們從小義村黨委一班人那學到了望虞河精神，即忠誠為民，‌艱苦奮斗，‌敢想敢干，‌不甘落后，此外還包括了創(chuàng)先爭優(yōu)和無私奉獻等元素，這些精神特質(zhì)在常熟人民自強不息、奮勇爭先的歷史中得到了充分體現(xiàn)，成為支撐常熟發(fā)展的強大動力。我們也用PPT的形式講解了垃圾分類的相關(guān)知識，幫助農(nóng)村人民提升環(huán)保意識和文化素養(yǎng)。此外，考慮到破窗效應(yīng)的影響，任何一個在街道上的垃圾都會暗示路人這里“默許”亂丟垃圾的行為。我們二人一組清潔垃圾，并向村民們發(fā)放傳單，開展“吸煙有害健康”的健康安全教育宣傳。
3.3提高專業(yè)素養(yǎng)
   在實踐過程中，我們將在課堂上學到的知識運用到其中，通過實踐活動加深對專業(yè)知識的理解，促進專業(yè)認同感，增強自信心。同時，我們也在小義村新時代文明實踐站學到了專業(yè)的相關(guān)知識，得到了“歸城之廉，法治同行”的勸誡，感受到鄉(xiāng)村的現(xiàn)實情況，增強責任意識和擔當，實現(xiàn)從思想到實踐的轉(zhuǎn)變和成長。
3.4文化傳承與創(chuàng)新
   我們在實踐活動中接觸和學習了鄉(xiāng)土文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，感悟到中華傳統(tǒng)文化的魅力，堅定文化傳承的自信心，并在守正中謀求創(chuàng)新。例如“望虞河精神”，望虞河工程是在物資緊缺、人民吃不飽的情況下，通過肩扛手提的方式完成的，展現(xiàn)了老一輩人在困難條件下不屈不撓的精神風貌。這種精神不僅是對國家和人民的忠誠與奉獻，也是一種對事業(yè)的執(zhí)著追求和不懈奮斗。在望虞河工程的實施過程中，人們敢于挑戰(zhàn)困難，敢于創(chuàng)新，不甘于落后，最終成功完成了這一重大水利工程。這種精神已經(jīng)成為一種寶貴的精神財富，在富饒的今天仍然有著巨大的價值，激勵著后來人在各自的崗位上繼續(xù)發(fā)揚光大。
3.5社會責任感的培養(yǎng)
   通過志愿服務(wù)，培養(yǎng)了我們的個人的責任感、團隊精神和領(lǐng)導能力。同時，我們也在貢獻社會的過程中提升了解決問題的能力，更好地理解社會責任，并從中獲得了無價的貢獻感和成就感。這些收獲都有助于我們培養(yǎng)公民意識，學會承擔責任，潛移默化促進社會和諧與進步。
四：實踐結(jié)果
在小義村的實踐站中，我們傾聽了老一輩黨員們的奮斗歷程，了解了望虞河精神，知曉了先輩們?yōu)榱送谕ㄍ�虞河所付出的努力，這些都深深的震撼到了我們。在此之后，我們也宣講了關(guān)于垃圾分類的重要性，同時，我們也參與了實踐。中午，我們還包了餃子慰問當?shù)乩先�，體驗了民俗文化。
五：總結(jié)與建議
    總結(jié)來說，鄉(xiāng)村振興的成功依賴于對地方特色的深入理解與挖掘，以及創(chuàng)新思維的有效啟發(fā)。各地政府、企業(yè)和農(nóng)民需共同努力，積極匯聚智慧，探索適合本地發(fā)展的道路。通過激發(fā)創(chuàng)新，推動鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興，不僅能夠提升農(nóng)民的生活水平，也將為整個社會注入可持續(xù)發(fā)展的新動能。在這一進程中，鄉(xiāng)村不僅是承載傳統(tǒng)文化的空間，更是現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分。在未來的鄉(xiāng)村建設(shè)中，我們應(yīng)持續(xù)關(guān)注發(fā)展特點，促進創(chuàng)新思維，迎接一個生機勃勃的鄉(xiāng)村新未來。
 
通訊員 陸昕成 蔡俊 王曦鵬