竹竿巷調(diào)研成果

1 竹竿巷的歷史沿革
    單霽翔先生《大運河飄來紫禁城》一書中著重講述竹竿巷的故事，指出竹竿巷是大運河文化遺產(chǎn)的典型例子：“沿大運河生活著世世代代以水為生的人們，他們因大運河而生，他們的居所因大運河而建，他們的城市因大運河而繁榮。如今，他們在大運河沿線遺留下來豐富的文化遺產(chǎn)，竹竿巷就是一個典型的例子。假如沒有大運河，一個北方的小城不可能產(chǎn)生如此多的竹編手藝人，更不可能有什么竹竿巷。”
臨清竹竿巷形成于明代，距今已有幾百年的歷史，是大運河經(jīng)濟最具代表性的產(chǎn)物。“這條小街的歷史悠久，在元代時，名為果子巷，明永樂后隨著運河沿線竹編生意的繁榮，臨清也興起了竹編生意，手工藝人聚集于此，漸漸形成了竹竿巷的格局。清末竹竿巷有竹器作坊60余家。據(jù)民國《臨清縣志》載，此處生產(chǎn)加工籃、簍、筐、簾、風門、篩、竹耙、缸帽等產(chǎn)品百余種，暢銷周圍各縣。”臨清的竹竿巷緊挨運河，大運河是古代商人運送貨物的要道，竹竿巷的西面便是大運河碼頭——廣濟橋碼頭。當時，江南大批毛竹、篙竹等竹貨，通過大運河向北方販運，大量竹貨在臨清廣濟橋碼頭及北鄰的下擺渡口碼頭卸貨。這也使得很多南方竹木商人、竹編工匠上岸謀生，由此逐漸形成了一條以加工販賣竹貨為主的胡同——竹竿巷。竹竿巷販賣的竹制品琳瑯滿目，包括竹籃、竹筐、竹簾、竹籠、竹缸帽、竹笊籬、竹涼席，各種竹制手藝代代傳承，留存至今，竹竿巷的每家竹器鋪的歷史基本都達到了百年以上，蘊涵著濃厚的傳統(tǒng)氣息和歷史底蘊。
2 竹竿巷的文化旅游發(fā)展現(xiàn)狀
（1）技藝傳承困難
雖然竹竿巷的制竹技藝已傳承百年，留存至今，但年輕一代對此早已失去學習熱情，竹器鋪數(shù)量大幅減少，且大多數(shù)堅持開張的都是高齡老人，竹器生意逐漸沒落。
（2）竹編市場黯淡
近十幾年竹編市場逐漸黯淡，竹制品銷量降低，成本更加低廉、制造更加便捷的現(xiàn)代工業(yè)制品逐漸取代了工藝繁瑣的竹器。此外，由于竹器鋪數(shù)量稀少，且相關(guān)旅游資源開發(fā)不足，竹竿巷的旅游人流量并不多，零售商品很少。但竹器鋪的老人們不愿意放棄，依舊堅守著制竹手藝。
（3）工藝創(chuàng)新困難
近年來，竹器市場黯淡，除了外地幾家固定收購竹梯的買家，其他商品大多是花瓶、竹風鈴、竹蜻蜓等傳統(tǒng)擺件。而對于當下時興的竹制胸針、竹編發(fā)簪、動物竹編燈等輕時尚竹制品，當?shù)氐膫鞒欣先撕翢o接觸，他們在觀念、手藝等多方面都難以跟上時代潮流，難以滿足當下的市場需求，嚴重缺乏創(chuàng)新性。
（4）缺乏有力的政府政策支持
為傳承竹竿巷悠久的歷史，保護傳統(tǒng)制竹工藝，臨清市大力保護竹竿巷，堅決反對拆遷。對于堅守在竹竿巷里以賣竹制品為生的老人們，臨清市旅游局盡力幫助宣傳，通過互聯(lián)網(wǎng)等多方媒體宣傳提高知名度，并建設了制竹工藝研學基地。
3 竹竿巷的創(chuàng)新發(fā)展策略
（1）推動工藝保護和創(chuàng)新
推動建設竹器工藝傳承基地、體驗基地，與高校合作建立歷史文化研究學術(shù)中心，加強全國各地竹編非遺傳承人交流合作，加強市場需求調(diào)研，邀請專家?guī)椭�竹編傳承人進行工藝創(chuàng)新，緊跟時代潮流。
（2）打造竹文化體驗基地
以竹作為傳統(tǒng)文化和森林康養(yǎng)的結(jié)合點，采用中國本土竹種搭配，結(jié)合中國傳統(tǒng)竹文化，創(chuàng)新融合歷史故事、茶藝、民樂、書畫等多種文化元素，打造工藝體驗、生態(tài)康養(yǎng)、觀光度假、文化研學一體式體驗基地，形成以竹文化為核心的文旅發(fā)展融合形式。
（3）加強文旅媒體宣傳
打造臨清竹竿巷文旅品牌，創(chuàng)設小紅書、抖音、微信公眾號等社交媒體平臺官方賬號，發(fā)布竹竿巷文旅動態(tài)，建立竹竿巷文旅網(wǎng)站，集中發(fā)布竹竿巷歷史文化資料及文旅信息，形成全方位宣傳矩陣。