采訪蘇燕蓉老師：
Q：在戲曲的傳承過(guò)程中守正創(chuàng)新是很重要的，那么在歌仔戲不斷創(chuàng)新，吸收融合其他藝術(shù)形式優(yōu)點(diǎn)的過(guò)程中，您認(rèn)為哪些因素是一定要保留的特色元素呢？
A：作為一個(gè)戲曲演員需要具備四功五法，唱念做打，手眼身法步，將基本功掌握好才能在舞臺(tái)上扮演一個(gè)角色。按照王國(guó)維的說(shuō)法，戲曲就是以“歌舞演故事”，在這一概念下還有各個(gè)層次。
從我們（歌仔戲從業(yè)者）開(kāi)始從業(yè)到現(xiàn)在，我們一直在做的就是守正。在守正之外，我們創(chuàng)新，就是為了跟上這個(gè)時(shí)代，為了吸引更多的年輕人走進(jìn)劇場(chǎng)，培養(yǎng)更多的戲曲觀眾。
Q：最近福建省正在打造“文藝倡廉”的品牌，我們看到您們劇團(tuán)也有一些相關(guān)的創(chuàng)作，那么歌仔戲的表演形式在塑造立體多面的廉潔形象上有怎樣的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)呢？
A：歌仔戲是一個(gè)很年輕的劇種，只有一百多年的歷史，福建省的其他劇種比如高甲戲、梨園戲、莆仙戲等劇種的歷史都比歌仔戲悠久，具有豐厚的歷史積淀。因而，我們歌仔戲更容易去吸收其他劇種的優(yōu)勢(shì)，我們?cè)谒茉飕F(xiàn)代的人物形象的時(shí)候我們受的束縛更少，可以借鑒多種的形式，比如木偶、話劇、舞劇等等，可以吸收其他劇種中適合該角色的表現(xiàn)形式。歌仔戲是一個(gè)兼容并蓄的劇種。
Q：您是否有了解到其他表現(xiàn)廉潔精神的劇目，或者新的與廉潔主題相關(guān)的表現(xiàn)勤政愛(ài)民、紅色革命等元素的現(xiàn)代化的劇目。
A：我們戲曲其實(shí)是很難做這一塊內(nèi)容的。因?yàn)閼蚯?nbsp;本來(lái)就是表現(xiàn)古人的生活與價(jià)值觀，現(xiàn)代戲要去表現(xiàn)這些內(nèi)容是蠻難的。我們最近也有在去嘗試，但是成功的一般不是這種紅色題材的。“文藝倡廉“與戲曲的關(guān)聯(lián)不強(qiáng)，因?yàn)槲覀儯ǜ枳袘颍┳龅膬?nèi)容更多的是表現(xiàn)積極面對(duì)生活的態(tài)度。但也會(huì)有一些，比如說(shuō)《海邊風(fēng)》，這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，與《僑批》不同，《僑批》是根黃日興這一歷史人物原型創(chuàng)作的故事，在故事中展現(xiàn)了僑眷與下南洋打工的僑民的紐帶聯(lián)結(jié)，像這種戲更有情感去表現(xiàn)。”文藝倡廉“我暫時(shí)比較難舉例，或許它可以往包青天這類(lèi)角色和劇情上去靠。我們目前是沒(méi)有創(chuàng)作廉潔方向的劇目，最多是創(chuàng)作一些歌仔戲小品，比如我之前演的《泡茶》，通過(guò)戲劇沖突展現(xiàn)故事，傳達(dá)給觀眾“踏踏實(shí)實(shí)做事”之類(lèi)的理念。類(lèi)似這樣的小作品是有，但是大戲很難做。因?yàn)樗�不真�?shí)，越貼近現(xiàn)代生活的戲越難做，這不是傳統(tǒng)戲曲的強(qiáng)項(xiàng)，通過(guò)話劇、小品等來(lái)表現(xiàn)會(huì)更好。
我們的現(xiàn)代戲是很難做好的，這也是為什么現(xiàn)在缺少《茶館》《華子良》這類(lèi)很精細(xì)的優(yōu)質(zhì)劇目，更別提要將現(xiàn)代戲與“文藝倡廉”、紅色革命等題材掛鉤。這是從劇本開(kāi)始就很難的，劇本既需要有戲劇性，又要有意義，又要保留歌仔戲的味道，都做到是不容易的。像現(xiàn)在在做的很多現(xiàn)代戲問(wèn)題就出在第一步的劇本上面，劇本創(chuàng)作是很考驗(yàn)文學(xué)功底的，劇作家首先要有傳統(tǒng)詩(shī)詞基礎(chǔ)才能進(jìn)行創(chuàng)作。
Q：所以這是劇本問(wèn)題帶來(lái)的歌仔戲“倡廉”創(chuàng)作的困難嗎？
A：其實(shí)這個(gè)問(wèn)題不是一兩句話就能說(shuō)清楚的。首先現(xiàn)代戲這一題材難，它需要接近生活了，內(nèi)容不能太尖銳，否則無(wú)法通過(guò)審核，但是不尖銳又不夠貼近生活�，F(xiàn)代戲要挖掘生活的黑zA暗面，要激發(fā)人們的光明面，這本身是很難的。所以我認(rèn)為這一主題不適合現(xiàn)代戲來(lái)演，最好是用話劇來(lái)演。話劇更體現(xiàn)深度，畢竟現(xiàn)代戲需要程式的包裹，音樂(lè)性的輔助，話劇它是語(yǔ)言的藝術(shù)。我們（歌仔戲）要唱做念打，如果都用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)就不是它了，而且唱的用詞不能太深，要有古典韻味。這不是某個(gè)劇種的問(wèn)題，而是整個(gè)戲曲行業(yè)的問(wèn)題，全國(guó)每年都出幾百個(gè)現(xiàn)代戲，但是真正好的現(xiàn)代戲是鳳毛麟角。
Q：我們之前走訪過(guò)漳州的一些薌劇團(tuán)，他們會(huì)對(duì)傳統(tǒng)劇本中具備廉潔色彩的人物進(jìn)行新的創(chuàng)作與表現(xiàn)，您們劇團(tuán)有類(lèi)似的做法嗎？
A：傳統(tǒng)戲曲講究忠孝節(jié)義，仁義禮智信，所以說(shuō)很難找，比較符合的就是像我剛才說(shuō)的包公。
漳州歌仔戲傳承保護(hù)中心做的《谷文昌》做了十年，需要大筆的投入，每一次排練的導(dǎo)演、舞美、燈光、服裝全都需要投入，傳統(tǒng)戲排完后下一次還能用，但現(xiàn)代戲需要不停地修改，不停地投入。
我認(rèn)為“文藝倡廉”它不一定只是現(xiàn)代戲，也可以是傳統(tǒng)戲，比如《于謙》，它講的更多的是于謙的公正廉明，它一定要往這邊靠。所有的戲曲基本上都是好的積極向上的結(jié)局，從文藝倡廉的角度來(lái)說(shuō)，最好還不不要太現(xiàn)代，“廉”實(shí)際上是一種提倡，但它不一定只是要提倡“廉明”的“廉”，可以把它做大做寬，比如傳統(tǒng)的忠孝節(jié)義，仁義禮智信，可以往這些方面靠近。比如說(shuō)有些戲里面也有清官，有些守正的小人物，守住自己的底線，這就值得我們?nèi)ベ潛P(yáng)。比起主要塑造某個(gè)人物的廉明形象，這種情況會(huì)更普遍。因?yàn)槲覀兏�多的是才子佳人，帝王將相，其中肯定�?huì)有忠臣，比如說(shuō)皇帝昏庸（比如說(shuō)楊廣），就會(huì)有大臣去勸諫，大臣反而被當(dāng)堂刺死，他的兒女為之報(bào)仇，緊接著就會(huì)產(chǎn)生戲劇情境（大臣的女婿聯(lián)合瓦崗寨的騎兵推翻朝廷統(tǒng)治），它是需要戲劇故事的，不能只說(shuō)這個(gè)臣子如何忠如何清正廉明。
我們要做的是表現(xiàn)人類(lèi)情感的戲，要引起共鳴，父親母親對(duì)孩子的愛(ài)，男人女人之間的才子佳人的情愛(ài)，忠君愛(ài)國(guó)的大愛(ài)，小人物自己的底線和對(duì)生命的愛(ài)，我們做的是這些。所以說(shuō)，我們是很難拿出劇本去倡廉的。
Q：我們有關(guān)注到您們的《燕歸巢》也打上了文藝倡廉的標(biāo)簽。
A：因?yàn)樗�是現(xiàn)代戲，它還能向靠近“文藝倡廉”，但是其實(shí)看具體的內(nèi)容，它和倡廉的關(guān)系是很少的。主人公在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中需要遇到困難解決困難，還需要有愛(ài)情戲（他在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中他的臺(tái)灣女友擔(dān)心他和設(shè)計(jì)師有染），也是得往這邊走，不然在舞臺(tái)上沒(méi)有情感要看什么呢？
Q：是要考慮觀眾的體驗(yàn)是嗎？
A：不是考慮觀眾的問(wèn)題。戲劇是做“情”的，沒(méi)有情不如看宣傳片。觀眾要看的是對(duì)內(nèi)心有觸動(dòng)的東西。比如我之前排的一出戲叫《石陂槍聲》，它是根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼鎸?shí)故事改編的，一個(gè)解放軍到閩北浦城去解放老百姓，解放軍在戰(zhàn)斗的過(guò)程中開(kāi)槍誤殺了一個(gè)當(dāng)?shù)卮迕�，根�?jù)解放軍的紀(jì)律必須槍斃他，在即將槍斃他的關(guān)鍵時(shí)刻，當(dāng)?shù)厮�有的老百姓為他求情，把他保下�?lái)了。像這樣的戲，你去看宣傳的話你只是看了一下，你其實(shí)沒(méi)有很大的感覺(jué)。但是把它改編成現(xiàn)代戲，我們要挖掘里面的什么呢？首先，我們要知道這個(gè)解放軍為什么會(huì)誤殺當(dāng)?shù)氐拇迕瘢�我們要找到一個(gè)合理的解釋?zhuān)黄浯�，我們要挖掘�(yàn)槭裁催@個(gè)村民的母親會(huì)原諒這個(gè)解放軍；她在什么樣的情況下會(huì)原諒他；最后，這些老百姓為什么會(huì)替他求情？我們要做到合理，要做到感人。所以在舞臺(tái)上我們?cè)O(shè)定了相應(yīng)的情境，這些土匪打扮得和當(dāng)?shù)氐睦习傩找粯�，跑到被殺的村民家躲起�?lái)，村民與土匪打斗在一起，在這個(gè)過(guò)程中解放軍追到這里，因誤會(huì)開(kāi)槍殺了該村民。這樣觀眾才能理解。再一個(gè)，這個(gè)母親最開(kāi)始是很痛苦的，她一定要解放軍死，但是她經(jīng)過(guò)幾個(gè)事件她釋然了。一個(gè)是戰(zhàn)士的戀人去照顧這位母親的身體，但是她從來(lái)沒(méi)有告訴這位母親自己是這位戰(zhàn)士的戀人，在照顧的過(guò)程中才慢慢告訴母親；還有一件事是她聽(tīng)說(shuō)政委在半夜三更去看這個(gè)戰(zhàn)士，她以為長(zhǎng)官要把他放走，拿著把馬刀站在一旁偷看，想著如果長(zhǎng)官把他放走她就要和戰(zhàn)士拼命，可是她看見(jiàn)的是政委和戰(zhàn)士真誠(chéng)的交談，政委說(shuō)服了戰(zhàn)士受死。最后大家都釋然了，這位母親了解到這位戰(zhàn)士不是壞人。我們用了倒敘和閃回的方式，這位母親聽(tīng)他的戀人講述了事情的真相；第三件事是在刑場(chǎng)上的時(shí)候，她用她為她兒子納的鞋狠狠地抽打戰(zhàn)士，連罵三句“我恨你”，最后她把這一切情緒都放下了，她說(shuō)“政委，你放了他吧”。
這個(gè)戲你看完了你才真正體會(huì)到軍民魚(yú)水情，我們要做的是這樣的事情，是這種戲。這種戲里面有各種情：戀人情、母子情、戰(zhàn)友情、軍民情。（要做到）這樣首先劇本要好，這種情感是真實(shí)的，他能直抵人心。但是現(xiàn)在的好劇本很少。我當(dāng)時(shí)作為導(dǎo)演和編劇共創(chuàng)的時(shí)候，我們想要排出來(lái)好看，首先要有講故事的能力，只有故事好看，觀眾才會(huì)愿意走進(jìn)劇場(chǎng)，觀眾剛才會(huì)被打動(dòng)，才會(huì)流淚，才會(huì)真正感受到解放軍的不容易、老百姓的不容易。
打磨一個(gè)好劇本為什么難，《谷文昌》為什么會(huì)打磨十年，谷文昌這個(gè)人物你要挖掘什么東西呢？焦裕祿。。。可信？我們要歌頌的是什么？你們要去挖掘，文藝倡廉它倡的是什么？角度？往哪個(gè)方向去努力？那些作品是不錯(cuò)的，哪些是不成功的？不成功的原因是什么？要貼近民眾，但是貼近民眾是很難的。藝術(shù)來(lái)源于生活，又要高于生活。這很難，而且不是一個(gè)人可以做到的，不是一個(gè)劇作家，一個(gè)導(dǎo)演或者某一個(gè)演員或者某個(gè)舞美設(shè)計(jì)，或者某一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能夠做到的，它需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)。思考。
Q：確實(shí)，文藝倡廉如何倡，倡出什么效果以及背后的原因是很值得深思的大問(wèn)題。戲曲傳承現(xiàn)今普遍面臨著都市發(fā)展空間日益縮小，年輕觀眾流失等問(wèn)題，在傳承保護(hù)宣揚(yáng)歌仔戲的過(guò)程中您遇到過(guò)哪些困難呢？
A：宣傳這一塊是沒(méi)有專(zhuān)項(xiàng)的資金的，只有說(shuō)當(dāng)我們申報(bào)項(xiàng)目的時(shí)候會(huì)申報(bào)一些宣傳經(jīng)費(fèi)，其他時(shí)候基本上是沒(méi)有經(jīng)費(fèi)的。再一個(gè)是，我們現(xiàn)在是在培養(yǎng)未來(lái)的觀眾，但是我們現(xiàn)在進(jìn)校園也碰到很大的問(wèn)題。從2013年開(kāi)始，我做進(jìn)校園做了11年了，期間學(xué)校的要求越來(lái)越高，因?yàn)閼蚯�社團(tuán)是需要投資的，且相比其他社團(tuán)的投入會(huì)更大，因?yàn)閼蚯�的服化道這些更講究，學(xué)習(xí)有投入就會(huì)要求成果，需要在比賽的時(shí)候得獎(jiǎng)。但是不是每個(gè)學(xué)校都有好苗子，都能排出好的作品，學(xué)�，F(xiàn)在變得很內(nèi)卷。我們剛開(kāi)始做的時(shí)候只要求有作品，就能得到鼓勵(lì)性質(zhì)的獎(jiǎng)項(xiàng)，但是現(xiàn)在大家的水平越來(lái)越高，甚至存在兩個(gè)月集中訓(xùn)練獲獎(jiǎng)后就放置不管的現(xiàn)象，變成一件功利化的事情。功利化對(duì)我們是很不利的，首先是我們的師資不穩(wěn)定，我們一個(gè)劇團(tuán)也就是五六十號(hào)人，我們經(jīng)常要演出，每周也不只是一個(gè)學(xué)校（需要薌劇課程），單單我的手下就有五家學(xué)校，但因?yàn)槲医?jīng)常要去演出，無(wú)法保證課程，我們就變成了團(tuán)隊(duì)教學(xué)·，每個(gè)學(xué)校配備2-3個(gè)老師，這樣才能保證社團(tuán)活動(dòng)的正常進(jìn)行。同時(shí)，每周只能上一次課，45分鐘到一個(gè)小時(shí)，作為一個(gè)戲曲社團(tuán)這個(gè)時(shí)間是不夠用的。一開(kāi)學(xué)就有某個(gè)任務(wù)，之后我們每次上課都要圍繞這個(gè)任務(wù)去編排劇目，無(wú)法正常上課。（基本）功也很難練，教學(xué)生做這些動(dòng)作他們是沒(méi)有基礎(chǔ)的，光練這些就需要一年兩個(gè)學(xué)期，這樣的培養(yǎng)是很難的，沒(méi)辦法速成，同時(shí)學(xué)校還要社團(tuán)求出成績(jī)。學(xué)生也會(huì)有畏難情緒，可能好不容易培養(yǎng)起來(lái)了，他（她）卻離開(kāi)社團(tuán)了。
我們進(jìn)校園的初衷是挖掘好苗子，培養(yǎng)未來(lái)的戲曲觀眾，可是現(xiàn)在不是這個(gè)樣子的。我們的壓力也很大，所以我們現(xiàn)在就是會(huì)先看學(xué)校有沒(méi)有好苗子，有好苗子我們?cè)偃プ觯ㄟM(jìn)校園）。
Q：或許能夠通過(guò)對(duì)校內(nèi)音樂(lè)老師的培訓(xùn)緩解這個(gè)問(wèn)題嗎？讓歌仔戲進(jìn)入音樂(lè)課這類(lèi)美育課堂。
A：這是一個(gè)大工程。這不是提出來(lái)就能辦到的，需要從學(xué)�；蛘呓逃�局開(kāi)始去做。將歌仔戲加入學(xué)校美育課程當(dāng)中，這首先要成為一個(gè)固定的課程，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)期的教育內(nèi)容都是計(jì)劃好的。另外，培訓(xùn)是長(zhǎng)期的，不是短期就能做到的，（變成美育課程）只能是短期培訓(xùn)加上教材，教材由誰(shuí)去編又成了問(wèn)題。我們是演員，不是從事教育的，我們能教授專(zhuān)業(yè)的技巧，但是我不能編教材，這需要一個(gè)項(xiàng)目，項(xiàng)目又需要經(jīng)費(fèi)，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
Q：您們劇團(tuán)和民間劇團(tuán)存在交流研討嗎？
A：一般是沒(méi)有的，但是這個(gè)問(wèn)題是值得關(guān)注的。因?yàn)槲覀児俜絼�團(tuán)是歌仔戲的風(fēng)向標(biāo)，一般是他們向我們學(xué)習(xí)，但是做得好的，比如說(shuō)一些打出名氣的劇團(tuán)我們也會(huì)去關(guān)注。但是我們?nèi)リP(guān)注了之后發(fā)現(xiàn)，他們更多的是適應(yīng)市場(chǎng)化的需求，比方說(shuō)他的劇情會(huì)存在媚俗的傾向，這樣更能吸引觀眾的眼球。他們向我們學(xué)習(xí)會(huì)出現(xiàn)剽竊我們的劇本、音樂(lè)，直接拿去使用。我們要有版權(quán)意識(shí)，但是目前好像還沒(méi)有形成這個(gè)（管理機(jī)制），我們也知道民間劇團(tuán)不容易，他們是為了生存。我覺(jué)得最好的是我們把自己做好，如果他們需要我們做一些專(zhuān)業(yè)上的支持和輔導(dǎo)，我們?cè)敢馊プ鲆恍┦虑椋◣椭�他們），但是目前沒(méi)有形成這樣的氣候，因?yàn)樗麄兪且話赍X(qián)為主。他們的演員來(lái)源大部分不是藝校，而多是一些半路出家的一些愛(ài)好者，經(jīng)由老師傅指導(dǎo)。但是，戲曲演員首先需要扎實(shí)的基本功，他們大部分沒(méi)有，所以他們演出來(lái)的戲可能就會(huì)差點(diǎn)意思。
Q：劇團(tuán)現(xiàn)如今新生力量的來(lái)源有哪些？
A：主要是廈門(mén)藝校，我們是委培。之前也有民間藝人進(jìn)入我們劇團(tuán)的情況，上一輩的很多，比如陳志明、陳麗娟、黃娟娟這些都是從外地調(diào)過(guò)來(lái)的，現(xiàn)在沒(méi)那么簡(jiǎn)單了。
采訪莊海蓉老師：
Q：我們了解到《海邊風(fēng)》被評(píng)為了文藝倡廉優(yōu)秀舞臺(tái)作品，這部戲?qū)⑹茈y的閩南女性和僑眷身份相結(jié)合，塑造了阿蘭抗?fàn)幙嚯y參與革命的故事，請(qǐng)問(wèn)您們?yōu)槭裁匆�選擇虛構(gòu)這樣一個(gè)角色？
A：從我的角度來(lái)看，這是一個(gè)濃縮的角色。因?yàn)槲枧_(tái)只有兩個(gè)小時(shí)，無(wú)法呈現(xiàn)太多女性的故事，因此要將很多人的身份和成長(zhǎng)融入到一個(gè)人的身上。因?yàn)槿宋锊豢赡苁鞘�全十美的，所以在塑造人物的時(shí)候要塑造這個(gè)人物的亮點(diǎn)與獨(dú)特性。阿蘭的獨(dú)特性就在于她身上集中體現(xiàn)了那個(gè)年代沙坡尾的僑眷面對(duì)苦難時(shí)的勇于抗?fàn)�、投身革命的態(tài)度。對(duì)于情節(jié)而言，閩南女性、僑眷等身份的結(jié)合也是她們所要面對(duì)的矛盾和困難的集合，也就是情節(jié)矛盾沖突的集中。
Q：從您的理解角度出發(fā)，您覺(jué)得這部戲最能夠體現(xiàn)“廉潔”的精神是哪些部分呢？或者您覺(jué)得戲中角色身上最突出的品質(zhì)是什么？
A：以海德這個(gè)角色為例子，他是一個(gè)為了黎明百姓無(wú)私奉獻(xiàn)的角色，他有一種要去喚醒被欺壓的百姓們的責(zé)任感。當(dāng)阿蘭看到自己的丈夫在海外又娶了一個(gè)要跳河自盡時(shí)，海德就會(huì)告訴她，說(shuō)不要因?yàn)檎煞虻倪x擇就輕易放棄自己的生命，人的一生要為社會(huì)服務(wù)，要有一種更高的理想和信仰，這也促進(jìn)了后面阿蘭參加革命；當(dāng)百姓默默承受欺壓時(shí)，也是海德去喚醒百姓，告訴他們大家是可以團(tuán)結(jié)在一起反抗的。海德的這種為百姓著想的精神和百姓之間的團(tuán)結(jié)精神都非常偉大。
Q：那從劇團(tuán)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，您們劇團(tuán)和民間劇團(tuán)的交流頻繁嗎？
A：交流不算頻繁但還是有的。廈門(mén)歌仔戲這個(gè)劇團(tuán)是官方的劇團(tuán)，更加專(zhuān)業(yè)，我們團(tuán)里的人才大多都從藝校中畢業(yè)，唱念做打等等基本功的培養(yǎng)都是正規(guī)化的，因此從藝術(shù)的角度來(lái)講是比較專(zhuān)業(yè)的。不管從傳統(tǒng)的角度還是創(chuàng)新的角度來(lái)講，官方劇團(tuán)都應(yīng)該是民間劇團(tuán)學(xué)習(xí)的對(duì)象，我們也會(huì)一直去堅(jiān)持一個(gè)藝術(shù)的高標(biāo)準(zhǔn)，讓民間劇團(tuán)來(lái)逐步靠近、逐步提升。民間劇團(tuán)里也會(huì)有演員來(lái)聯(lián)系我們的一些演員來(lái)向我們請(qǐng)教，我們也是非常樂(lè)意地去幫助他們，因?yàn)槊耖g劇團(tuán)也非常不容易，雖然我們各個(gè)劇團(tuán)之間也存在的競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，但是我們之間也是在競(jìng)爭(zhēng)中交流和發(fā)展，最終目的就是為了促進(jìn)歌仔戲這個(gè)劇目的繁榮。
Q：所以官方劇團(tuán)之間的交流是相對(duì)比較緊密的嗎？
A：是的，就比如漳州市團(tuán)，如果有一些需要我們也會(huì)有人員去那里幫忙，比如伴唱什么的，我們都是互相幫助互相促進(jìn)的，人員也相對(duì)比較流動(dòng)。
Q:那是不少缺少一個(gè)民間官方聚集在一起來(lái)交流研討的機(jī)會(huì)呢？
A：倒也不是沒(méi)有，就是比較少。我們更多的是和官方劇團(tuán)去交流，就像之前我們和臺(tái)灣的劇團(tuán)交流，邀請(qǐng)那里的一些老師或者專(zhuān)家來(lái)給我們培訓(xùn)。然后我們平時(shí)會(huì)有一些戲曲的比賽，比如說(shuō)像水仙花比賽、戲曲匯演等等，我們各自創(chuàng)作劇目然后在比賽中展示給全省的觀眾來(lái)評(píng)獎(jiǎng)，也是在比賽中交流。大家互相去欣賞劇目，也從中了解各自的優(yōu)勢(shì)。
Q：這些劇目是團(tuán)內(nèi)的老師兼職創(chuàng)作還是其他專(zhuān)業(yè)的老師來(lái)制作的呢？
A：都有，新劇本的話我們會(huì)去購(gòu)買(mǎi)一些知名的劇作家創(chuàng)作的一些合適的劇本；傳統(tǒng)劇目，就是大家都有的劇目，我們會(huì)按照自己的理解方式來(lái)創(chuàng)作，每個(gè)劇團(tuán)都會(huì)有不同的創(chuàng)作效果。
Q：是閩南語(yǔ)腔調(diào)的不同嗎？
A：這個(gè)倒不是很重要，閩南語(yǔ)十里八鄉(xiāng)不同音，這個(gè)不一樣是很正常的。舉作曲角度的例子，，一段戲中的情緒音樂(lè)就是不一樣的，同一段戲可能有的老師用哭調(diào)、有的老師用雜碎調(diào)等等，整部戲的主題、曲牌可能也不一樣，所以作曲老師的水平也很重要。同樣的，演員唱念做打的功底、道白的韻味也和表演者的水平有很大的關(guān)系。
Q：那您們劇團(tuán)的人才都是來(lái)自于藝校嗎，有沒(méi)有從民間劇團(tuán)轉(zhuǎn)進(jìn)來(lái)的呢？
A：大部分都是以藝校為主，也有民間劇團(tuán)的表演者。如果他是一個(gè)有天賦的、在藝術(shù)上一直有著表演和追求的可塑之才，我們也會(huì)想要招他們，通過(guò)考試后就可以加入我們。
Q：那么一個(gè)演員的行當(dāng)是固定的嗎？
A：基本是如此，但我們和京劇還是有所不同。京劇的行當(dāng)是明確固定的，你演小生就是小生。歌仔戲沒(méi)有那么固定，以我為例子，我原本就是演小旦，后來(lái)也轉(zhuǎn)到演小生，在某些情況也演老生，這都不一定，但基本還是比較固定，因?yàn)檗D(zhuǎn)行要符合很多條件，比如長(zhǎng)相等等。
Q：那在民間的話這些行當(dāng)是不是就更加不固定？
A：是的，因?yàn)檠輪T的實(shí)力也是非常重要的，有些演員對(duì)角色的理解比較深入，因此也可以適當(dāng)?shù)匮菀恍┢渌�的行�?dāng)。