筍畫助殘，共富之路

——“青陽(yáng)興鄉(xiāng)”小隊(duì)走進(jìn)殘疾人之家

“全面建成小康社會(huì)，殘疾人一個(gè)也不能少”，是中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)殘疾人這個(gè)特殊群體格外關(guān)心、格外關(guān)注的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)提出的明確要求。

黨的十八大以來(lái)，秉承著為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，基于共同富裕這一中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)殘疾人事業(yè)“格外關(guān)心、格外關(guān)注”，調(diào)動(dòng)社會(huì)各機(jī)構(gòu)組織的力量切實(shí)地幫助提升殘疾人的生活水平，推動(dòng)發(fā)展成果惠及社會(huì)中每一位社會(huì)成員。

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書記關(guān)于浙江工作的重要指示批示精神，全面落實(shí)《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見(jiàn)》，忠實(shí)踐行“八八戰(zhàn)略”、奮力打造“重要窗口”，牢牢把握?qǐng)?jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心、共建共享、改革創(chuàng)新、系統(tǒng)觀念“五大工作原則”，緊緊圍繞高質(zhì)量發(fā)展高品質(zhì)生活先行區(qū)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展引領(lǐng)區(qū)、收入分配制度改革試驗(yàn)區(qū)、文明和諧美麗家園展示區(qū)“四大戰(zhàn)略定位”，浙江正在高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)。而被譽(yù)為浙江第三城的溫州，擁有中國(guó)鞋都、中國(guó)印刷城、中國(guó)電器之都等稱號(hào)，用它的溫州模式、溫州精神創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，助力浙江對(duì)于共同富裕理念的實(shí)際落實(shí)。

溫州地形多樣，三面環(huán)山，一面向島。而在平陽(yáng)，隨處可見(jiàn)綿延的青色山脈，竹子竹筍借著此處的沃土渭川千畝。一方水土養(yǎng)一方的人，平陽(yáng)人的生活與竹子竹筍朝夕相伴。

竹筍生長(zhǎng)周期緩慢，等待時(shí)間長(zhǎng)，厚積薄發(fā)，正所謂“勢(shì)如破竹”，生長(zhǎng)需要突破層層堅(jiān)硬的外殼，方能成為蒼天青翠的竹子。竹筍的寓意質(zhì)樸、擔(dān)當(dāng)和虛心的高尚品格。古往今來(lái)，觀竹常作美談，而竹筍的外殼往往都會(huì)被人們撇下丟棄。我們?cè)囅�，是否僅僅是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眼，人們沒(méi)有找到筍殼的真正用處，人們不屑一顧的筍殼里其實(shí)大有玄機(jī)，可供我們變廢為寶。在養(yǎng)和醫(yī)院里，我們遇到了這樣一群人，他們沒(méi)有單純通過(guò)眼睛觀望世界，他們?cè)谟眯撵`與這個(gè)世界同頻共振。

在溫州市平陽(yáng)縣養(yǎng)和醫(yī)院里的批殘障人士在利用筍殼制作竹木藝術(shù)繪畫，培訓(xùn)殘障人職業(yè)技能，為更多有就業(yè)、創(chuàng)業(yè)意愿的殘障人提高職業(yè)技能，努力讓殘疾人更高質(zhì)量更加充分就業(yè)，助力共同富裕。

我們青陽(yáng)“興鄉(xiāng)”調(diào)研服務(wù)實(shí)踐團(tuán)以全面貫徹黨的二十大精神的理念，為切實(shí)關(guān)注殘障人士的生活狀況，來(lái)到了溫州市平陽(yáng)縣養(yǎng)和醫(yī)院殘疾人之家了解他們的努力付出。

在柜臺(tái)上放滿了筍畫的作品，通過(guò)與筍畫老師的對(duì)話，我們了解到，這些筍殼是他們從山上撿來(lái)的，在大師們精巧靈活的手中，筍殼變成了一幅幅精巧的作品，大師也熱情地帶著我們體驗(yàn)了簡(jiǎn)單筍畫的制作過(guò)程。

選取一片已經(jīng)燙平的筍片，剪去周圍破損或是裂開(kāi)的部分，留下平整的筍殼，用剃刀小心地，慢慢地把筍殼上薄的“膜”剃下來(lái)為筍畫做準(zhǔn)備，先在筍葉上剪下圖案的圖形，再把它用膠水貼在剛剛剃下的“膜”上，這就組成了筍畫的一小部分，而這些操作看起來(lái)輕松簡(jiǎn)單，實(shí)際上操作起來(lái)還是有點(diǎn)困難費(fèi)事的，在我們的體驗(yàn)下發(fā)現(xiàn)，在剔除的過(guò)程中“膜”很容易斷裂，在拼接的過(guò)程中也容易出現(xiàn)順序的錯(cuò)誤......由此可見(jiàn)，殘疾人作筍畫是非常的不容易，他們需要有比我們更加多的耐心與毅力，他們雖不幸于身體的殘缺，但這不能阻止他們熱愛(ài)世界，努力生活的腳步。

平陽(yáng)養(yǎng)和醫(yī)院的殘疾人之家通過(guò)讓殘疾人做筍畫做皮帶等勞動(dòng)方式賺錢，使他們自立自強(qiáng)，自力更生，在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，他們身殘志不殘，他們也在以自己的方式為社會(huì)做貢獻(xiàn)，雖然微薄但這正如習(xí)近平總書記在全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上所言：“光榮屬于勞動(dòng)者，幸福屬于勞動(dòng)者。我國(guó)工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾要更加緊密地團(tuán)結(jié)在黨中央周圍，勤于創(chuàng)造、勇于奮斗，努力在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上創(chuàng)造新的時(shí)代輝煌、鑄就新的歷史偉業(yè)。”他們沒(méi)有選擇“隱世”，而是在“入世”中選擇用勞動(dòng)取得尊嚴(yán)，殘疾人不是一個(gè)小群體，是一個(gè)大群體，是一個(gè)容易被忽視的群體，更加需要社會(huì)的關(guān)注與照顧，筍畫便是“助殘”的重要一環(huán)。

筍畫，這一個(gè)獨(dú)具特色竹木藝術(shù)繪畫形式，來(lái)源于不起眼的筍殼，卻被殘障人士賦予了別樣的燦爛生命魅力。

或許，在大多數(shù)人眼中，殘障人士缺乏獨(dú)立的生存能力，需要接受家人朋友的幫助接濟(jì)才能度日。實(shí)際上，他們往往是最具備不屈意志力和堅(jiān)強(qiáng)生命力的一批人，他們以殘缺的身體，詮釋著生命頑強(qiáng)向上的真實(shí)含義。在湍急的苦難歲月里，以制筍畫的方式，逆流而上。

在習(xí)近平總書記所說(shuō)的“殘疾人也可以活出精彩的人生”話語(yǔ)指導(dǎo)下，平陽(yáng)養(yǎng)和醫(yī)院殘疾人之家給了當(dāng)?shù)貧堈先耸恳粋�(gè)可以通過(guò)自己的體力勞動(dòng)獲得報(bào)酬的機(jī)會(huì)平臺(tái)，讓他們不再囿于方寸之地、殘缺之身。在這里，他們可以發(fā)掘小小筍殼里的別樣藝術(shù)魅力，在每個(gè)精致的手工作品之中注入自己生命里的蓬勃的活力，點(diǎn)亮自己獨(dú)特的人生光芒。

經(jīng)過(guò)一天的體驗(yàn)，我們小團(tuán)隊(duì)依據(jù)老師的數(shù)字標(biāo)號(hào)通過(guò)裁剪和粘貼做出了兩份較好的成果。我們據(jù)此提出“數(shù)字筍畫”的意見(jiàn)，即通過(guò)殘疾人士分割筍皮，標(biāo)明序號(hào)，然后交給買家自我裁剪和粘貼的形式讓買家自己做成一幅較為容易制作的筍畫，以此讓更多的人更加深入的了解筍畫，而非浮于表面了解筍畫。“數(shù)字筍畫”將打開(kāi)筍畫的知名度，讓筍畫有更多受眾，有更加穩(wěn)定的收入渠道，以此提高殘疾人的收入。

2014年3月20日，在致中國(guó)殘疾人福利基金會(huì)的賀信中，習(xí)近平總書記說(shuō)道：“殘疾人是一個(gè)特殊困難的群體，需要格外關(guān)心、格外關(guān)注。讓廣大殘疾人安居樂(lè)業(yè)、衣食無(wú)憂，過(guò)上幸福美好的生活，是我們黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的重要體現(xiàn)，是我國(guó)社會(huì)主義制度的必然要求。”國(guó)家重視殘疾人士的生活質(zhì)量，積極推動(dòng)殘疾人事業(yè)發(fā)展，旨在提高殘疾人的幸福感、獲得感、安全感，讓殘疾人不因自己的身體障礙困在一個(gè)小小的空間里，通過(guò)自己的能力與努力，讓自己獲得一定的收入，在生活中找到自己的存在價(jià)值。國(guó)家不放棄每一位中國(guó)公民，實(shí)現(xiàn)共同富裕不只是說(shuō)說(shuō)而已，共富一直走在路上！