跟隨巢湖學(xué)院數(shù)學(xué)與大數(shù)據(jù)學(xué)院“赴黃麓鎮(zhèn)探索紙箋創(chuàng)意發(fā)展”團隊的腳步，我在巢湖市黃麓鎮(zhèn)這個具有豐厚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的地方開始了一場調(diào)研非遺紙箋文化之旅，旅途中我了解到不少的非遺文化，也同非遺傳承人進行了面對面的對話，不僅深刻感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深，還感受到了非遺紙箋的獨特魅力。

非遺紙箋是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和獨特的藝術(shù)價值，但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，紙箋制作技藝逐漸被遺忘和淡化。為了保護和傳承這一傳統(tǒng)技藝，我們第一站前往巢湖市博物館了解紙箋的生產(chǎn)、加工、發(fā)展等知識，參觀完博物館后，我深感博物館不僅是傳統(tǒng)文化的保護者更是文化傳承的推廣者。通過大量的教育推廣活動,博物館可以有效地傳遞傳統(tǒng)文化,將其融入到社會生活中,從而使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會中得到有效地傳承。館中通過精心選擇、合理排列紙的種類來表述紙箋與現(xiàn)代紙的不同，從而更加生動且直觀地增加紙箋的可理解性，所以我們要利用好博物館的宣傳教育作用，引傳統(tǒng)文化之泉，可潤今日創(chuàng)新之花。通過博物館我對紙箋有了初步認識，并了解到在巢湖市黃麓鎮(zhèn)有一個省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地“掇英軒”。

圖為團隊成員在巢湖博物館學(xué)習(xí)紙箋加工技藝的相關(guān)知識。通訊員 陳浩楠 供圖
為了更好的了解并傳承紙箋加工技藝，我們同國家級“紙箋加工技藝”代表性傳承人劉靖聯(lián)系來到了“掇英軒”參觀，“掇英軒”里設(shè)置了展覽和體驗區(qū)域，展覽區(qū)展示了一系列精美的紙箋作品和相關(guān)文化藝術(shù)品。我們可以欣賞到各種不同風(fēng)格和題材的紙箋作品，感受到紙箋藝術(shù)的獨特魅力。體驗區(qū)則在非遺傳承人的指導(dǎo)下親自體驗制作流沙箋與合歡扇。首先，我們學(xué)習(xí)了制作流沙箋的方法，老師向我們介紹說，流沙箋是一種古老的傳統(tǒng)文化藝術(shù)品，它的制作過程需要細心和耐心。老師準備一種特制的膠狀液體，讓我們將顏料溶解在水中，再輕輕地將顏料點在液體表面，顏料自由擴散，形成獨一無二的花紋。
 
圖為非遺傳承人向同學(xué)們介紹紙箋的種類與制作流沙箋的注意事項。通訊員 陳浩楠 供圖
 
我在老師教的一招一式、一點一滴、一思一想中了解了流沙箋的前世今生，領(lǐng)略了流沙箋的獨特魅力，不禁使我聯(lián)想，在新月異的當(dāng)今社會，科技的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，紙文化似乎逐漸遠離我們的現(xiàn)代生活。快節(jié)奏的都市生活，使得坐在桌前靜下心來書寫文字成為一種奢侈的享受，同時無紙化的氛圍也逐漸風(fēng)靡。因此，重視紙文化，保護紙文化，發(fā)展紙文化是我們需要去做的。這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)讓我們看到了先人的智慧,也加深了我們小隊的歷史責(zé)任感和使命感，為我們暑期“三下鄉(xiāng)”對非遺的調(diào)研活動奠定了基礎(chǔ)。接下來，我們還學(xué)習(xí)制作了合歡扇，老師告訴我們之所以叫合歡扇是寓意團圓美滿、闔家幸福，中華文化中有很多像“合歡扇”一樣寄托著人們美好愿景的名稱，人們把他們的希望融進一個個物品。這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載的不僅僅是一個習(xí)俗，更是一個地方的記憶，是一個民族的珍寶，倘若無人傳承，對于后世將是一個遺憾。
 
 
圖為掇英軒老師幫助團隊成員解決在制作流沙箋過程中遇到的困難。通訊員 孫成成 供圖
 
在感受過制作這些傳統(tǒng)加工技藝后，大家發(fā)現(xiàn)這是個體力活也是個手藝活，他需要很強的毅力。寒來暑往數(shù)十年如一日的重復(fù)這樣的工作，對我來說是難以堅持的，也不由的讓我感嘆傳承者的不易，本次社會實踐活動讓我深刻感受到了非遺文化的魅力和底蘊。通過尋訪和體驗不同的非遺項目,我不僅學(xué)到了許多關(guān)于非遺文化的知識和技能，還明白了保護和傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。在未來，我將積極參與各種關(guān)于非遺文化的活動和課程,不斷學(xué)習(xí)和體驗不同的非遺項目。同時，我也將努力傳播和宣傳非遺文化的重要性,讓更多的人了解和關(guān)注這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓我們一起為保護和傳承非遺文化貢獻自己的力量,讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼續(xù)流傳下去。（通訊員 孫成成）