科技創(chuàng)新生，非遺薪火傳
今日大學(xué)生網(wǎng)濟(jì)南7月9日電（通訊員 李文軻）近年來(lái)，隨著科技、經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，但在文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，人們的意識(shí)卻相對(duì)淡薄。由于長(zhǎng)期的現(xiàn)代化進(jìn)程，人們的生活觀念、生活方式、審美價(jià)值也發(fā)生變化，面對(duì)日益豐富的物質(zhì)生活和精神文化生活，年輕人更熱衷于現(xiàn)代生活方式，在Z時(shí)代，人們更喜歡網(wǎng)上購(gòu)物，對(duì)于民間傳統(tǒng)技藝逐漸失去了興趣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)問(wèn)題亟待解決。習(xí)近平總書(shū)記指出，民間藝術(shù)是中華民族的寶貴財(cái)富，保護(hù)好、傳承好、利用好老祖宗留下來(lái)的這些寶貝，對(duì)延續(xù)歷史文脈、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。曲阜師范大學(xué)承嬗濟(jì)文實(shí)踐隊(duì)在學(xué)院和指導(dǎo)老師的支持下，于2023年6月25日前往日照市博物館，深入感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新活力。
明確傳承困境，把握創(chuàng)新新思路
很多傳承人因經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、生活困難，只得把更多時(shí)間和精力放在維持自身和家庭的生存上來(lái)，無(wú)法潛心從事傳承活動(dòng)以及培育傳承人。如，百里杜鵑化那村木雕非遺傳承人羅秀紅，原在家開(kāi)個(gè)木雕手工藝傳習(xí)所，后因經(jīng)濟(jì)入不敷出，只好外出務(wù)工維持生計(jì)。如百里杜鵑普底鄉(xiāng)永興村蘆笙制作非遺傳承人李小寬告訴筆者，制作的蘆笙線下很難買(mǎi)，還不如抖音的網(wǎng)紅主播1分鐘就可以售賣(mài)很多把，自己也不愿意再浪費(fèi)時(shí)間制作蘆笙了。
同時(shí)，非遺文化缺少人文關(guān)懷，近年來(lái)雖然各級(jí)政府都比較重視非遺傳承，但通常只對(duì)評(píng)選的非遺項(xiàng)目和傳承人授予一個(gè)獎(jiǎng)牌、發(fā)一個(gè)證書(shū)，沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行表彰和獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)傳承人缺少人文關(guān)懷，導(dǎo)致傳承人沒(méi)有在精神上獲得榮譽(yù)和自豪。
走訪博物館，實(shí)踐出真知
2023年6月25日下午，承嬗濟(jì)文實(shí)踐隊(duì)抵達(dá)山東省日照市博物館。按照小組會(huì)議中集中討論從而制定出博物館的實(shí)踐計(jì)劃，隊(duì)員們通過(guò)工作人員的引導(dǎo)依次游覽博物館的歷史文物，感受厚重的歷史和古人的智慧。積極參加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是每個(gè)博物館都需要承擔(dān)的責(zé)任。從工作人員口中得知，我國(guó)博物館經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，在工作上發(fā)揮了國(guó)際博物館法規(guī)中規(guī)定的工作職能，并且結(jié)合我國(guó)不同地區(qū)的社會(huì)環(huán)境和文化背景，形成自己的職業(yè)特點(diǎn)。最近幾年，博物館的職能逐漸從“文物保護(hù)”發(fā)展到“非遺保護(hù)”上，在工作上，除了要保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈奈镏�外，還要與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展結(jié)合，對(duì)博物館階段性的性質(zhì)和職能作出新的認(rèn)識(shí)。博物館不僅可以收藏文物，還可以收藏一些與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的資料文件的記錄體。在參觀過(guò)程中，展覽大多采用了AI和多媒體以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)，文物像是能觸的到。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們也發(fā)現(xiàn)，博物館中的服務(wù)業(yè)產(chǎn)生了巨大的改變。以非遺文化為創(chuàng)意符號(hào)增加文創(chuàng)產(chǎn)品的功能體驗(yàn)。非遺不僅為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來(lái)了獨(dú)特的色彩和圖案，還能夠?yàn)槿藗儙��?lái)不同的感知和體驗(yàn)。文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計(jì)過(guò)程中，將非遺轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)意符號(hào)，融入文創(chuàng)產(chǎn)品的功能體驗(yàn)中，為用戶帶來(lái)了不同的功能體驗(yàn)。例如，設(shè)計(jì)者根據(jù)中國(guó)二十四節(jié)氣的文化內(nèi)涵，并結(jié)合傳統(tǒng)工藝和產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)出了一系列極具中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味的文創(chuàng)產(chǎn)品，包括“清明”香具、“小滿”存錢(qián)罐、“大暑”燈具等。人們?cè)谑褂眠@些文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，將更好地感受到節(jié)氣文化氛圍，增加產(chǎn)品的功能體驗(yàn)。因此，非遺元素作為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意符號(hào)，既增加了產(chǎn)品的文化價(jià)值，也增強(qiáng)了用戶的使用體驗(yàn)感。
匯信息發(fā)新言，護(hù)非遺促新生
實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們通過(guò)沉浸式博物館展覽，感受也不再是“走馬觀花式”的觀展，對(duì)文化產(chǎn)生新的思考和探索，更要執(zhí)堅(jiān)定傳承之筆，讓非遺融入群眾，從幕后走到臺(tái)前。不僅各文化展館要積極采用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等前沿技術(shù)，讓博物館、展覽館、文化遺址里的非遺項(xiàng)目動(dòng)起來(lái)、亮起來(lái)、活起來(lái)，全力打造非遺體驗(yàn)的新場(chǎng)景，創(chuàng)新“非遺+旅游”新方式。非遺傳承人也更多地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播、網(wǎng)絡(luò)視頻等方式為觀眾所熟知，探索打造“非遺+直播”新方式。同時(shí)，數(shù)字時(shí)代的快速發(fā)展也為非遺產(chǎn)品的保存和保護(hù)，形成數(shù)字檔案，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供堅(jiān)實(shí)保障。不斷提升人民群眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承意識(shí)，突出非遺與人民群眾生產(chǎn)生活之間的聯(lián)系，讓非遺更好地融入美好生活，形成人人傳承、人人保護(hù)的生動(dòng)局面，共同守護(hù)中華民族傳統(tǒng)文化瑰寶。