西北高原腹地的黃土塬，是我生長的故鄉(xiāng)。這里地廣人疏，峁梁交錯，溝壑縱橫，氣候寒冷，風(fēng)霜期長。大概由于這個原因，那里很少有樹木和灌木叢的生成區(qū)。但是，滿山遍野、田埂地頭卻長滿了大片大片綠茵茵的地上草。這種草，是黃土塬上唯一能遮風(fēng)擋沙的天然屏障，也是唯一能潤養(yǎng)高原人視覺的亮麗風(fēng)景和涵養(yǎng)綠洲。因為她生于高原，成于高原，人們便稱她為原上草。

  春雨如油，一夜降臨，潤澤了山岡，潤澤了原野，給本以蓄勢萌發(fā)的春草以助長的動力。她們競相攀爭，拔枝抽節(jié)，輕舒葉袖，慢展莖身，以愉悅歡暢的神情，歡呼春天的到來，接受春雨的洗禮。因為，只有經(jīng)過嚴(yán)冬，才能體會到春天的溫暖；只有經(jīng)歷生死，才會珍惜生命的可貴；只有經(jīng)受苦難，才知道幸福得來不易；只有經(jīng)過浴火，才懂得重生的意義。草木逢春，發(fā)必勃焉，既發(fā)者，必有用也。

  原上草是春天的使者。陽春三月，寒意料峭。當(dāng)沉睡冬日已久的樹木叢林，尚未睜開畏畏縮縮，寒意朦朧的雙眼之時，當(dāng)絲絲春氣尚不敵殘冬潰退前，肆虐的寒威給川原高岡灑滿霜華、透骨的北風(fēng)又以掀磚揭瓦的冷酷，茍延著殘冬的余威，使得大地仍然浸淫于解凍前的余寒之時，原上草就摩拳擦掌，急不可耐地整裝待發(fā)了。在山坡的向陽處，早有兩三叢急匆匆透土而出的新芽，乘著驚蟄的雷聲，試探著稚嫩的面龐，以新奇的目光，打量著嶄新的早春世界。這是初春的第一支開路先鋒和探險者。

  春天的陽光是溫暖而無私的，這使得這些探春的勇士們，受到莫大的歡欣和鼓舞，她們確信無疑，這就是春天，這就是春陽。春天來了！趕快向世人宣告春天的訊息吧！于是乎，一傳百，百傳萬地幾乎在一夜之間，讓所有躁動不安的春草萌芽，收到了向春天出發(fā)的號令，于是乎，山川原峁很快被春草青翠的綠色，取代了嚴(yán)冬遺留在大地上的枯黃色。在春草的渲染引領(lǐng)下，桃杏花含蕾綻放，楊柳樹也懶洋洋地擺動著枝梢，以晚發(fā)的胚芽，補(bǔ)齊了春天的遺漏。而生存在高原上的人們，則依據(jù)春草早發(fā)的訊息，感受到春耕春播的季節(jié)即將開始，早早地準(zhǔn)備好農(nóng)具和肥料種子，喂飽休養(yǎng)了一冬，膘肥滾圓的騾馬牛畜，攢力鉚勁地在將要到來的新春里，在被春陽灼烤得滾燙的新土地上，播撒上全家人對新的生活充滿著新的愿景和新的期盼。這就是原上草在春天里，帶給人們對新的生活的憧憬和新的精神寄托。同樣，她也給自己的一生，賦予了完美的生命價值和充實而豐沛的生路里程。

  原上草的特質(zhì)是良益的。草就是草，她不高大，也不儒雅，更不神圣；她無法也從不取媚于人。俗常去看，她不過是依附于地層表面上的一種極普通、極低微的附著物而已，充其量也算是植物系里面最低矮、最顯廉的一種。她生于荒郊，長于原野，與人的生活勞作，看似沒有多大的益處。她不比叢林灌木有藏兔匿鹿、遮陰被土之能；也無參天大樹有敵風(fēng)擊雨、標(biāo)棟柱梁之功；更無梅蘭丹菊有艷世悅?cè)�、博賞邀寵的雅韻。那么，草竟會一無是處、一無所用嗎？誠然不是。尤其是原上草。

  原上草遍嘗了風(fēng)驚雷擊，受盡了寒雪酷霜的侵襲跌宕，但卻從不逃避、從不退縮。不離不棄地依然生在黃土原，長在黃土原，與黃土同榮辱，共患難，久遠(yuǎn)地，牢牢地扎根于高寒而貧瘠的黃土地上，用自己單薄而低微的身軀，細(xì)疏而脆弱的根網(wǎng)，深情地護(hù)衛(wèi)著身旁的這片故土，一絲也不懈怠，一絲也不抱怨。竭盡所能地盡著自己能夠擔(dān)承的責(zé)任與付出，守望著與自己同枯榮的這片熱土。由于有了這種極普通極平凡的責(zé)任與擔(dān)承，才使光禿禿的山梁有了生機(jī)和綠色，有了植被和屏障；才使亙古高原永葆其貌不致水汽散發(fā)、招致歲月的銷蝕而流失水土；由于有了這種微不足道的付出與責(zé)任，使得農(nóng)牧人的牛羊牲畜，飽食終日，不會有無飼之憂，從而變得膘肥體壯、六畜興旺；使廣袤的土地肥足土沃，糧豐林茂；由于有看似難登大雅的存在與不起眼的姿色，才使得千百年來，雅人仕子賞春踏青、吐穢納新有了清奇的去處和借以弄首抒情的情趣；也更讓無數(shù)文人墨客、離仕遷官有借草抒情，借草擬景，借草喻春，借春詠草等等，以草為題的創(chuàng)作靈感和借以抒發(fā)胸臆的傾訴對象。

  夏日流火。勞累困乏的莊稼漢，躺在濃密的褥草上憩瞇片刻，立馬會困意全無，精神倍增。那個愜意的神態(tài)，比如今的人躺在席夢思床上還舒坦。因為是草，讓勞累的人汲取了大自然的精氣，還原了體力與神氣。因而，草是無論人類與自然、高雅與低俗、貴胄與黎庶都不得須臾失離的良朋益友。

  草是人類與自然相互依存的親密伙伴。草自從有了她孱弱而不息的生命之始，就與人類和大自然結(jié)下了不解之緣。她始終卑躬謙微，榮辱不驚，淡泊名利，和善友鄰；她一如既往地盡情守義，傾捐一生，無企厚得，豁達(dá)快樂地把自己樸實無華的一生，融入大自然，奉獻(xiàn)給大自然；盡管自然界會時不時地施以暴虐，無情摧毀，但她總是以生報毀，以德報怨，不計前嫌，終究贏得了與人類和自然界共生共存、和諧相處的生存權(quán)利，贏得了大自然張開博大的臂膀所給予的成長空間與贈予的溫馨環(huán)境。人類也開始認(rèn)識到草的存在價值、種草護(hù)草的重大意義。意識到，毀滅草，就等于毀滅人類自己生存環(huán)境的嚴(yán)重性和緊迫性，重視草的植被和保護(hù)，嚴(yán)格約束人類自身的毀壞和牛羊牲畜的肆恣踐踏，使得疲于應(yīng)付、瀕臨毀滅的草本家族，得以休養(yǎng)生息，蓬發(fā)生機(jī)。只有綿延無垠的黃土高原上長滿了綠茵如織的原上草，只有漫山遍野的峁梁溝坎覆蓋上青翠嫩綠的原上草，我們賴以生存的環(huán)境才會變得更優(yōu)美，天將會更藍(lán)，水會更綠，山會更青，空氣會更清新，陽光會更明媚。

  這，就是一生充滿了傳奇、曲折而平實的鄉(xiāng)土精靈，她的名字叫——原上草。