敵對(duì)也，看似敵，實(shí)則大利，于敗者能勵(lì)其智力，于勝者能鞭其自省。

于敵對(duì)，而千巖競(jìng)秀，萬壑爭(zhēng)流，故曰：“所與對(duì)敵，方可求值人杰．”

或曰：“敵對(duì)也，是以智達(dá)之士，莫不痛心入骨，痛定思痛，痛何如哉？況一日縱敵，數(shù)世之患也。”然于敵對(duì)而自矜功伐，奮其私智，盡其所材，雖不肖者亦自淬礪，而不至于怠廢，劉備天下知名，曹操所憚，今在境內(nèi)，此強(qiáng)對(duì)也，操夙興夜寐，選士厲兵，簡(jiǎn)練桀俊，求能臣，賂天下之人杰。以固其強(qiáng)。若無敵對(duì)，則渾渾惡惡，如存不存，若盡不盡，如是一類，名非想非非想處，可謂智力孤危，而不攻自破。

于敵對(duì)，秦有席卷天下，并吞八荒之心，終吞二周而亡諸侯，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，然而終無敵對(duì)，自以為關(guān)中之固，子孫萬世之業(yè)也，是樸終已不得舒憤懣以曉左右，則是長(zhǎng)逝者魂魄私恨無窮，殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗，戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。嗚呼，秦失敵對(duì)，而亡其國(guó)，誰責(zé)焉，秦自負(fù)其責(zé)也。此所以外有敵對(duì)，則國(guó)強(qiáng)，而君子亦自強(qiáng)不息。

天將降大任于斯人也，必先古其心智，至身于敵對(duì)，能有所為，勾踐廿年臥薪嘗膽，終報(bào)國(guó)雪恥，人曰：“萬乘之國(guó)，弒其君者，必千乘之家，然勾踐三千越甲可吞吳，功于敵對(duì)也。司馬懿，魏之能臣者，其智可抵堵葛孔明，或曰：“懿雖有大計(jì)，然孔明之空城計(jì)略高一籌。其實(shí)不然，懿深知狡兔盡則良犬烹，敵對(duì)滅則謀臣亡，懿望存敵而存其矣。

于敵對(duì)，方可不視而見，不聽而聰，不慮而知，不動(dòng)而功，塊然獨(dú)坐而天下從之如一體，人欲成才，則敵對(duì)望多矣，今且勿以意醫(yī)之獨(dú)運(yùn)者言之，今且以效古之作若規(guī)格調(diào)者含之。

敵對(duì)可以興國(guó)，逸豫可以亡身。