8月27日下午，山東大學(xué)（威海）崇聲調(diào)研團(tuán)成員王云納到山東省聊城市臨清市文化館進(jìn)行調(diào)研采訪。
臨清駕鼓，原名羯鼓，相傳是我國西北部少數(shù)民族羯族的一種娛樂工具。后通過佛教傳播，把羯鼓傳到內(nèi)地，后由于明清時期大運(yùn)河的興盛，臨清地處運(yùn)河之岸，水陸交通方便，羯鼓就由此傳入臨清，并由臨清當(dāng)?shù)厝说膫鞒邪l(fā)展，而形成了現(xiàn)在的駕鼓。自唐代以來，臨清廟宇興建甚多，廟會頻繁各廟會分別組織駕鼓會，清代末期由于戰(zhàn)亂等原因，駕鼓隊(duì)逐漸衰落。民間藝人洪鶴齡在1880年前后習(xí)得并發(fā)起群眾購置鑼鼓，在家中夜夜傳授鼓技，成立了更道街駕鼓會。臨清駕鼓第三代傳承人洪玉卿自8歲起跟隨父親洪德河學(xué)習(xí)駕鼓技藝，經(jīng)過個人的勤奮學(xué)習(xí)和刻苦演練，技藝日臻成熟，并在繼承傳統(tǒng)的演奏技巧基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，使駕鼓演奏技藝更趨完美，更加靈活多樣，臨清駕鼓在他的帶領(lǐng)下得以繼承并逐步完善。
  在采訪之前，團(tuán)隊(duì)成員王云納先與文化館王館長進(jìn)行了交談，王館長表示，希望我們大學(xué)生作為新鮮血脈能夠腳踏實(shí)地去調(diào)研，去認(rèn)真準(zhǔn)備，認(rèn)真了解，一定要避免形式主義，要在調(diào)研中真正有收獲。
此后，團(tuán)隊(duì)成員王云納對主管文化館非遺工作的柴鑫主任做了采訪，了解了文化館現(xiàn)有對有聲非遺的宣傳以及文化館對有聲非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型以及商業(yè)化探索的一些事項(xiàng)，后又對柴鑫主任針對臨清駕鼓做了細(xì)致的交談。了解了臨清駕鼓現(xiàn)在的傳承情況，以及對臨清駕鼓的推廣情況。
通過對臨清市文化館進(jìn)行調(diào)研，團(tuán)隊(duì)成員王云納對臨清駕鼓有了更深的了解，對有聲非遺的傳承過程也有了更深入的了解，對崇聲團(tuán)隊(duì)進(jìn)行下一步的工作也有很大的幫助。
文/王云納 圖/王云納
2023.8.27