8月25日，曲阜師范大學(xué)歸鄉(xiāng)拾遺實(shí)踐隊(duì)抵達(dá)臨朐大唐博物館，深入探尋紅絲硯這一傳統(tǒng)非遺文化的奧秘。此次活動(dòng)旨在通過實(shí)地參觀，了解紅絲硯文化內(nèi)涵，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。紅絲硯作為中國(guó)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，兼具實(shí)用價(jià)值與藝術(shù)觀賞性，是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。
歷史悠久，盛負(fù)美譽(yù)
隊(duì)員們踏入臨朐大唐博物館，便被館內(nèi)陳列的精美紅絲硯作品所吸引。博物館工作人員熱情接待了大家，并開始講述紅絲硯的歷史淵源。“紅絲硯產(chǎn)于青州城西黑山一帶，作為我國(guó)四大名硯之一，早在唐宋時(shí)期就已聞名，深受文人墨客喜愛。”工作人員一邊指著展柜中的古硯資料，一邊說道，“像柳公權(quán)、歐陽修、唐彥猷、蘇易簡(jiǎn)等大家，都對(duì)紅絲硯贊譽(yù)有加。” 

圖為博物館紅絲硯展品。
在博物館的歷史文化展區(qū)，通過詳實(shí)的文字介紹和豐富的實(shí)物展示，隊(duì)員們了解到，青州作為中國(guó)紅絲硯之鄉(xiāng)，紅絲硯在當(dāng)?shù)匚幕�中占�?jù)重要地位，唐宋時(shí)期更是被尊為四大名硯之首。工作人員還引用書法家啟功贊美紅絲石的詩句“唐人早重青州石，田海推邊世罕知，今日層臺(tái)觀魯硯，百花叢里見紅絲”，向隊(duì)員們生動(dòng)地描繪了當(dāng)年名人雅士對(duì)紅絲石的追捧。隊(duì)員們認(rèn)真聆聽，不時(shí)湊近展柜，仔細(xì)端詳紅絲硯上的紋理和雕刻細(xì)節(jié)，沉浸在紅絲硯悠久的歷史文化之中。
溫潤(rùn)如玉，發(fā)墨無聲
隨后，工作人員挑選了幾塊質(zhì)地優(yōu)良的紅絲硯，放置在專門的展示臺(tái)上，邀請(qǐng)隊(duì)員們近距離觀察。“唐洵曾在青州連任三年知府，任職期間，他與友人一同前往黑山，連續(xù)50余天開采紅絲石原石，并對(duì)其進(jìn)行研究。他們發(fā)現(xiàn)，用紅絲石制成的硯臺(tái)與墨相融時(shí)，發(fā)墨如油且無聲無息。”工作人員一邊介紹，一邊拿起一塊紅絲硯，輕輕撫摸著硯面，展示其細(xì)膩的質(zhì)地。

圖為紅絲硯制作互動(dòng)展區(qū)大師正在雕刻硯臺(tái)。
講解過程中，工作人員從紅絲硯的雕刻方式、原石特點(diǎn)、構(gòu)思及寓意等方面，對(duì)展臺(tái)上的幾方紅絲硯逐一進(jìn)行鑒賞。以一方名為《李白觀瀑》的紅絲硯為例，工作人員講解到，紅絲石本身溫潤(rùn)如玉，工匠在構(gòu)思立意時(shí)，常常選取中國(guó)傳統(tǒng)意象，像蘭草、絲竹、行云流水、山巒起伏等，或者以古代詩詞為主題，依據(jù)石頭自身特點(diǎn)進(jìn)行雕琢，這樣創(chuàng)作出的作品儒雅大氣、獨(dú)具匠心，仿佛天然生成。隊(duì)員們紛紛點(diǎn)頭贊同并被紅絲硯獨(dú)特的藝術(shù)魅力所折服。正是因?yàn)楣そ硞儗?duì)原石有深入的了解，做到心中有數(shù)，因材施藝，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。”
青州紅絲，名硯之首
談及紅絲硯的地位，工作人員提到紅絲硯是魯硯中受到國(guó)家級(jí)保護(hù)的硯臺(tái)文化，曾經(jīng)在北京展示長(zhǎng)達(dá)45天，比普通展物的展示時(shí)間多出7天，參觀人數(shù)眾多。國(guó)家對(duì)紅絲硯技藝的傳承非常重視，將其列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，青州市獲得的第一個(gè)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)——中國(guó)紅絲硯之鄉(xiāng)，正是源于紅絲硯。
紅絲硯作為國(guó)家的文化瑰寶，已然成為民族精神的象征。臨朐大唐博物館以及眾多像博物館工作人員這樣致力于傳承紅絲硯文化的人，正不斷努力弘揚(yáng)硯文化，讓這一傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。曲阜師范大學(xué)歸鄉(xiāng)拾遺實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們也表示，此次參觀收獲頗豐，今后將通過自己的方式，傳播紅絲硯文化。

圖為實(shí)踐隊(duì)合照。