“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留下的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。保護文物功在當(dāng)代、利在千秋。“2025年，恰逢中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。3月24日，武漢大學(xué)法學(xué)院調(diào)研隊走訪周恩來故居、李達故居等多處珞珈抗戰(zhàn)遺跡，并與相關(guān)工作人員進行訪談，了解武漢大學(xué)抗戰(zhàn)文物保護與利用現(xiàn)狀。行走在珞珈山的抗戰(zhàn)遺跡間，調(diào)研隊成員深刻感受到每一處建筑承載的不僅是歷史的厚重，更是民族精神的永恒躍動。

周恩來故居

       周恩來舊居建于上世紀30年代初，位于珞珈山南坡，是一棟坐北朝南西式二層樓房，與附近十余幢同期修建的別墅群一道，被統(tǒng)稱為武大“老十八棟”。1937年南京淪陷后，武漢成為全國抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)中心。時任中共長江中央局主要負責(zé)人、國民政府軍事委員會政治部副主任的周恩來和時任國際反侵略運動大會中國分會理事的鄧穎超，在1938年的春天由漢口遷到這里居住。在此居住期間，周恩來曾兩次向武漢大學(xué)愛國師生發(fā)表演說，宣傳抗日形勢和中共的統(tǒng)戰(zhàn)政策，號召廣大青年奔赴抗日前線，挽救民族危亡。

       透過統(tǒng)戰(zhàn)教育基地的專題展陳，隊員們看到了抗戰(zhàn)時期各方力量團結(jié)一致，共御外敵的偉大歷史進程。站在周恩來故居中，隊員們的內(nèi)心亦盈滿自豪與感動：先輩們用生命和熱血，換來了今天的和平與安寧。

李達故居

       李達故居是武漢大學(xué)早期建筑群的重要組成部分，位于珞珈山南麓西部，坐北向南，背靠珞珈山南坡，是1954年建成的，也屬于武大早期建筑之一。李達作為武漢大學(xué)校長，自1953年到1966年，一直居住、生活這里，直至1966年8月去世。故居展覽廳內(nèi)，共分為“立志救國”“漫漫求索”“主政珞珈”“懿范永存”等六個板塊，通過現(xiàn)存史料、手稿、檔案材料及圖片資料，全面介紹了李達先生為馬克思主義的傳播，以及擔(dān)任武漢大學(xué)校長期間將武漢大學(xué)辦成一流社會主義大學(xué)所做出的積極貢獻。

       透過一件件文物、一張張照片，調(diào)研隊成員不僅深入了解了李達同志為革命事業(yè)鞠躬盡瘁的先進事跡，還學(xué)習(xí)到了他“堅持真理，不屈不撓，身體力行，萬世師表”的偉大革命精神。隊員們深感作為新時代中國青年，應(yīng)牢記使命，繼承老一輩革命戰(zhàn)士的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚奉獻精神，發(fā)揚奮斗精神，努力學(xué)習(xí)，夯實專業(yè)本領(lǐng)，爭取為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻。

半山廬

       這座兩層本棟連體的精致別墅，是首任校長王世杰為吸納天下英才來校執(zhí)教而在珞珈山北麓山腰建造的一座單身教授宿舍，半山廬作為武漢大學(xué)早期建筑的一部分，是全國重點保護文物。半山廬為兩層磚木結(jié)構(gòu)住宅建筑，小巧玲瓏、環(huán)境幽雅。由兩個陽臺將三棟兩層的樓房連綴而成，中間一樓伸出一個裝飾性屋檐為入口，八個屋檐毫無裝飾講究，整棟小樓用色簡拙，皆青磚墨瓦，外表及顯質(zhì)樸，與珞珈山的蒼秀山勢渾然一體。

       半山廬蒼翠的爬山虎掩映著磚木小樓，隊員們感受到了當(dāng)時知識分子的堅定信念和無畏勇氣，如一座座不朽的精神豐碑，展現(xiàn)出革命力量的磅礴偉大。然而，隊員們在調(diào)研文保單位標(biāo)志碑時亦發(fā)現(xiàn)，其周邊雜物隨意堆放，現(xiàn)場雜亂，標(biāo)志碑亦亟待修繕維護。這一情況反映出文物保護細節(jié)工作仍有提升空間，需相關(guān)部門重視并及時處理。

宋卿體育館

       以黎元洪的“字”（宋卿）命名的宋卿體育館采用中國古典宮殿的飛檐結(jié)構(gòu)，屋頂采用三鉸拱鋼架結(jié)構(gòu)，跨度空間特別大而且采光也好。建筑內(nèi)有看臺，外有觀景臺，四周繞有回廊，側(cè)墻框架結(jié)構(gòu)。正面看臺有中式的重檐——三檐滴水，館內(nèi)還做了只有宮廷或者高規(guī)格廟宇才采用的斗拱。屋頂覆綠色琉璃瓦，鉤角的屋檐上還有些動物的石刻，利用密檐高差采光通風(fēng)，為體育活動創(chuàng)造了良好的空間和采光通風(fēng)等條件。1947年，武漢大學(xué)六一慘案追悼地在這里舉行。

       在宋卿體育館南面，有一座“六一亭”，是為紀念在六一慘案中遇害的三位進步學(xué)生：黃鳴崗、王志德、陳如豐。當(dāng)隊員們望向“六一亭”鐫刻的烈士姓名，春日細雨正掠過斗拱飛檐，“建筑不僅是空間載體，更是時間容器，將‘六一慘案’的悲壯與‘抗戰(zhàn)必勝’的信念熔鑄成永恒的精神坐標(biāo)。”

        每一處遺跡都不僅是凝固的抗戰(zhàn)記憶，更是民族精神傳承的鮮活載體�？箲�(zhàn)遺跡保護既是技術(shù)命題更是時代使命。當(dāng)武漢大學(xué)校史館開展主題教育，當(dāng)人們走進周恩來、李達故居，感受革命者的生活與風(fēng)骨，歷史便不再是塵封的往事，而成為滋養(yǎng)當(dāng)代的精神源泉。

       未來，團隊將以此為契機，深入探索“建筑本體保護-歷史價值闡釋-教育功能延伸”三位一體的活化路徑，讓珞珈抗戰(zhàn)遺跡真正成為傳承偉大抗戰(zhàn)精神的立體教科書，為新時代愛國主義教育提供滋養(yǎng)。