九華農(nóng)民協(xié)會(huì)展列館位于績(jī)溪縣荊州鄉(xiāng)下胡家村坑子2號(hào)，坐北朝南，為民國(guó)時(shí)期建筑。一進(jìn)三開(kāi)間，東西兩廂房。左側(cè)及后側(cè)均有附屬房。硬山屋頂，三合土地坪。建筑整體保存較好，二樓有輕微磚土剝落。舊址現(xiàn)為縣級(jí)文物保護(hù)單位，縣級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地。
    早在1936-1937年，皖南紅軍游擊隊(duì)兩次經(jīng)過(guò)荊州，宣傳革命道理，打擊土豪劣坤。紅軍游擊隊(duì)的親民愛(ài)民行動(dòng)，在老百姓的心中埋下了革命的種子。從1943年春開(kāi)始，就有丁家仁等一批在績(jī)溪、旌德交界處種山的荊州人，陸續(xù)被中共旌績(jī)工委發(fā)展入黨，1943年7月，舒夢(mèng)熊受中共旌績(jī)工委的委派，來(lái)到荊州開(kāi)展工作，發(fā)展了第一批黨員，1944年10月，組建成立了荊州第一個(gè)支部——中共麻葉嶺支部，到1944年底，荊州全境發(fā)展黨員達(dá)50多人。
    踏進(jìn)九華農(nóng)會(huì)，映入眼簾的是整個(gè)廳堂正前方的幾個(gè)大字：九華烽火燎原皖浙，壯士熱血染紅山川。47名犧牲的革命烈士，一個(gè)個(gè)不同的名字，一張張年輕的面孔被永遠(yuǎn)地定格在了歷史的時(shí)光中。在這些革命烈士的名字里，有一個(gè)特殊的名字，他叫張銀祥。張銀祥從小出生在荊州鄉(xiāng)一個(gè)貧困家庭，母親雙目失明，父親在張銀祥六歲的時(shí)候便去世了，母親無(wú)力養(yǎng)活，將張銀祥送進(jìn)了小九華銀屏寺當(dāng)小和尚，因?yàn)槿朔�(wěn)重，20歲便成了寺廟住持。起初，張銀祥對(duì)佛教是虔誠(chéng)信奉的，他相信通過(guò)佛祖的法力可以改變貧困人民的現(xiàn)狀，但眼見(jiàn)山區(qū)的人們跪爛了膝蓋，燒盡了香紙，貧困的生活仍沒(méi)有改變。1943年，張銀祥在黨的教育下，以袈裟為掩護(hù)，參加革命，成為地下聯(lián)絡(luò)員。同年10月，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨，次年10月，張銀祥擔(dān)任荊州鄉(xiāng)首個(gè)黨支部第二任書(shū)記。在黨的同意下，張銀祥與饒世英結(jié)為夫婦，他與妻子利用銀屏寺的有利條件，運(yùn)送軍需物資，掩護(hù)秘密過(guò)往人員。1945年，張銀祥參與九華37天保衛(wèi)戰(zhàn)，不顧敵人圍追堵截，堅(jiān)持地下斗爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)民兵，清算惡霸，將財(cái)務(wù)分給窮人。農(nóng)歷1947年臘月初七的夜晚，張銀祥到梅樹(shù)下籌集干糧，不幸被捕，第二天慘遭殺害，被砍下頭顱，敵人將張銀祥的頭顱掛在其妻子饒世英的胸前，游鄉(xiāng)兩天，不久之后，饒世英也被押赴刑場(chǎng)，英勇就義。
    九華游擊根據(jù)地幾次主要戰(zhàn)斗有九華保衛(wèi)戰(zhàn)、王仙莊戰(zhàn)斗、島石塢戰(zhàn)斗、九華分糧斗爭(zhēng)、九華斗爭(zhēng)、九華事件以及摧毀碉堡事件。其中最為慘烈的是九華事件，1948年國(guó)民黨63師分三路進(jìn)剿九華游擊根據(jù)地，誘捕地下黨員、革命群眾，并施以關(guān)押、電刑、老虎凳、辣椒水等酷刑，敵人血腥屠殺了農(nóng)會(huì)干部和地下黨員22名，100名基干民兵和普通群眾被捕，40多間房屋被燒毀，革命受到了嚴(yán)重的損失。
九華農(nóng)會(huì)創(chuàng)立和革命根據(jù)地發(fā)展的歷程，是一部豐富生動(dòng)的歷史教科書(shū)，我們將不斷從中吸取營(yíng)養(yǎng)，得到教益，受到啟迪，獲得力量。今天，革命先輩們孜孜以求并為之奮斗終身的中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，我們肩負(fù)著義不容辭的歷史重任。在喜迎黨的二十大召開(kāi)之際，如今的我們有幸再一次在黨的光榮歷史中接收洗禮、汲取力量，讓我們變得更加勇敢、無(wú)畏和自信。我們今天的幸福來(lái)之不易,是千千萬(wàn)萬(wàn)革命先輩用汗水與鮮血換來(lái)的，他們所付出的艱辛是我們所不能體會(huì)的，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)革命先烈“流血、流汗、不流淚”的精神。現(xiàn)在雖是21世紀(jì)，但我們?nèi)砸�弘揚(yáng)革命先烈的英雄精神，加倍珍惜今天的幸福生活。