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一剪“遺”夢(mèng),文化潤(rùn)疆

作者:陳鏞匡 來(lái)源:陳鏞匡
2022年7月19日,為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在新疆考察的講話精神,深入開(kāi)展文化潤(rùn)疆工程,華南師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展學(xué)院學(xué)生會(huì)馨星隊(duì)為新疆喀什深塔中學(xué)高一年級(jí)的同學(xué)們帶來(lái)了一堂別開(kāi)生面的剪紙課。本課的主講老師是來(lái)自隊(duì)伍藝體板塊的梁斐然。
梁斐然說(shuō):“剪紙是我國(guó)歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),飽含著濃厚的民族記憶和民族情感。”作為一名新疆人,她非常希望能夠借助此次“返家鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì),通過(guò)其剪紙課堂來(lái)讓家鄉(xiāng)的同學(xué)們感受和認(rèn)識(shí)到中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,體會(huì)到中華各民族內(nèi)在于文化的血脈聯(lián)系。在課程設(shè)計(jì)中,她堅(jiān)持深入淺出、由面及點(diǎn)、動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)理念,從 “歷史”到“身邊”,從“非遺文化”到“剪紙藝術(shù)”,從理論到動(dòng)手實(shí)踐,極大地激發(fā)了同學(xué)們的興趣。
課堂伊始,梁斐然首先向同學(xué)們講述“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念,分析了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多種存在形式,并告訴同學(xué)們剪紙藝術(shù)正是屬于“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”大家庭中的一員。經(jīng)過(guò)她的講解,同學(xué)們初步了解了剪紙藝術(shù)背后蘊(yùn)藏的歷史底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵。
緊接著,她為同學(xué)們播放由剪紙形象呈現(xiàn)的民間故事。影片中,剪紙呈現(xiàn)的動(dòng)畫(huà)形象栩栩如生,視頻尚未播完,有同學(xué)就已經(jīng)迫不及待在聊天框里打出了故事的名稱“白蛇傳”。趁著同學(xué)們觀看視頻后熱情高漲,梁斐然及時(shí)地拋出提問(wèn):“同學(xué)們?cè)谌粘I钪卸家?jiàn)過(guò)哪些剪紙?jiān)啬兀?rdquo;“窗花”“剪紙”“燈籠”……同學(xué)們紛紛在聊天框?qū)懴伦约旱拇鸢浮?br />“對(duì),同學(xué)們都很棒。生活中常常能看見(jiàn)剪紙的元素,剪紙是用于……”梁斐然就著同學(xué)們的回答,順勢(shì)講起了剪紙?jiān)谏钪械姆N種用途,并向大家展示藝術(shù)大師們的剪紙作品。在新疆,剪紙手工藝既有中華文化的共性,也有民族文化的個(gè)性。通過(guò)梁斐然的講述,同學(xué)們逐漸了解到歷史悠久的中華剪紙文化和獨(dú)特的新疆剪紙文化,加深了對(duì)中華文化的認(rèn)同感和親切感。
隨后,梁斐然以傳統(tǒng)的“中國(guó)結(jié)”為教學(xué)材料,手把手教同學(xué)們?nèi)绾渭舫鲆粋(gè)好看的“中國(guó)結(jié)”。在她的步步教學(xué)下,同學(xué)們得以初窺剪紙的門徑,并在課后上傳了自己的剪紙作品。這段難忘的經(jīng)歷讓同學(xué)們體會(huì)到,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)離自己并不遙遠(yuǎn),是可以看得見(jiàn)摸得著的“身邊的藝術(shù)”。
一剪“遺”夢(mèng),文化潤(rùn)疆。通過(guò)妙趣橫生的剪紙課堂,同學(xué)們看見(jiàn)了“非遺”;通過(guò)博大精深的“非遺”,同學(xué)們看見(jiàn)了中華文化。中華文化是中華民族共有的精神家園,是中國(guó)人的精神港灣。在剪紙課堂潛移默化的影響下,中華文化滋潤(rùn)了每一個(gè)同學(xué)的心田,中華民族共同體意識(shí)在同學(xué)們心中扎悄然生長(zhǎng)。

 
(圖1:梁斐然正在講述剪紙的發(fā)展歷史)

 
(圖2:梁斐然正在講述中國(guó)結(jié)的含義)

 
(圖3:梁斐然正在教同學(xué)們剪紙)
責(zé)任編輯:周云 發(fā)布日期:2022-08-16 關(guān)注
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