《道德經(jīng)》是黃河文化走向世界的重要渠道，其中蘊(yùn)含的普世真理，在中國(guó)對(duì)外文化交流中得到了許多呈現(xiàn)和認(rèn)可。為進(jìn)一步幫助更多人學(xué)習(xí)并理解《道德經(jīng)》，展現(xiàn)中國(guó)文化自信，7月31日，山東大學(xué)黃河頌團(tuán)隊(duì)完成并發(fā)布《道德經(jīng)》第八章的英文翻譯。
該章節(jié)是相對(duì)比較簡(jiǎn)單的一章。它以自然界的水來喻人、教人。老子首先用水的特點(diǎn)來比喻有高尚品德者的人格：首先是柔和，其次是謙卑，最后是包容寬容。最完善的人格也應(yīng)該具有這種心態(tài)，不但樂于助人而不爭(zhēng)名奪利，而且還愿意去眾人不愿去的卑下的地方，愿意做別人不愿做的事情。他可以忍辱負(fù)重，寬宏大量，能盡其所能地貢獻(xiàn)力量去救濟(jì)別人，這就是老子“善利萬物而不爭(zhēng)”的思想。
作為經(jīng)典，它的開放性并不囿于某一特定的時(shí)間或空間。第八章中鮮少出現(xiàn)具體人名、地名，能夠最大化地削弱異國(guó)受眾在閱讀時(shí)的陌生感與割裂感，再加上沒有生硬的說教條律，而是通過“水”等意象，以短句的形式啟發(fā)讀者思考。這種文本形式的傳播能在一定程度上提高傳播的可接受性，改變世界對(duì)中國(guó)權(quán)威至上、硬性說教的刻板印象。
編譯過程中，團(tuán)隊(duì)成員在閱讀和理解原著的基礎(chǔ)上，對(duì)比多部英譯版本，對(duì)每句話進(jìn)行反復(fù)推敲，力求貼近原著所要傳達(dá)的老子哲學(xué)思想。同時(shí)，對(duì)于較難理解的字、詞、句等進(jìn)行創(chuàng)新解釋，讓海外讀者盡可能準(zhǔn)確地理解文字，讀懂《道德經(jīng)》的深刻內(nèi)涵，旨在向世界講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)話語體系。