中國(guó)青年網(wǎng)濰坊12月28日電(通訊員 胡天麗)12月27日，“觀乎人文，以化成天下”傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)在全國(guó)文明村之一的庵上湖村進(jìn)行文化宣傳，特別挑選了一戶有學(xué)生成員的家庭作為主要的宣傳對(duì)象。

　　疫情環(huán)境下的實(shí)踐現(xiàn)狀

　　在疫情開(kāi)放后，出于疫情防控工作和個(gè)人安危的角度考慮，對(duì)于庵上湖村村民和宣傳團(tuán)都產(chǎn)生了影響，一方面，宣講團(tuán)選出兩位成員進(jìn)行線下實(shí)踐，其余位同學(xué)進(jìn)行線上協(xié)助;另一方面，庵上湖村的條條馬路上都很難見(jiàn)到村民，偶爾有幾位村民走過(guò)也大多是購(gòu)買(mǎi)日用品或者為生計(jì)奔波，而且因?yàn)槲幕�水平相較于中國(guó)平均水平來(lái)說(shuō)較低，庵上湖村35歲以上的村民主要以種大棚為生，大多都是農(nóng)民。

　　宣講團(tuán)為什么要選擇庵上湖村為宣講目標(biāo)?

　　宣講團(tuán)初次進(jìn)入庵上湖村時(shí)，眼前的景色確實(shí)令人眼前一亮，房屋排列整齊，顏色大小幾乎一致，村落里有水、有亭、有樹(shù)，馬路上也沒(méi)有多余的垃圾，在當(dāng)?shù)厝说膸ьI(lǐng)下，宣講團(tuán)成員發(fā)現(xiàn)近幾年庵上湖村修建了風(fēng)俗文化館，據(jù)當(dāng)?shù)厝私榻B，文化館里的展品都是在村支書(shū)趙繼斌的帶領(lǐng)下，由村民自發(fā)捐贈(zèng)的，展品大多為新中國(guó)成立以后的物品，雖然歷史不夠久遠(yuǎn)，所含有的文化也不夠全面和深刻，但足以看出庵上湖村近幾年來(lái)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。

　　對(duì)傳統(tǒng)文化的重視和當(dāng)?shù)卮迕衿骄�文化水平較低，吸引“觀乎人文，以化成天下”傳統(tǒng)文化宣講團(tuán)來(lái)到這里，與村莊里的村民尤其是學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化方面的溝通與宣傳。

　　實(shí)踐過(guò)程中發(fā)生了什么?

　　宣傳隊(duì)選擇了庵上湖村112號(hào)戶主名為胡光華的家庭，宣傳隊(duì)在走訪選擇目標(biāo)時(shí)，因?yàn)檫x擇對(duì)象的住址問(wèn)題產(chǎn)生過(guò)許多糾紛，之前的目標(biāo)總是要么走訪時(shí)找不到位置，要么位置總是記不住，最終敲定了位于村支書(shū)家庭住址正前方的住戶，除去離村支書(shū)家近，這戶家庭位于與鄰村石人坡村相連馬路右側(cè)最左一戶，地址好記而且交通方便。

　　剛過(guò)完馬路，就看到村民胡光華及其妻子田鳳云在家門(mén)口等待這宣傳團(tuán)的到來(lái)，剛進(jìn)入宣傳對(duì)象家中，車(chē)庫(kù)里的墻壁上那副山水畫(huà)就立刻吸引了宣講團(tuán)成員的目光，緊接著，宣傳目標(biāo)胡雨彤，房主胡光華的女兒，現(xiàn)山東省濰坊市昌樂(lè)縣五圖街道鄧家莊小學(xué)五年級(jí)學(xué)生，從房間里出來(lái)跟宣講團(tuán)成員打招呼。宣傳團(tuán)到達(dá)時(shí)，胡雨彤剛剛結(jié)束線上課程，剛邁進(jìn)大門(mén)，就看到客廳墻上掛著畫(huà)著老虎形象和村里的特產(chǎn)照片相組合的年歷，老虎栩栩如生，逍遙自在，水果碩大肥美，鮮紅透亮。

　　圖為胡光華家年歷。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 胡天麗 供圖。

　　在確定要宣傳的傳統(tǒng)文化內(nèi)容時(shí)，宣講團(tuán)成員根據(jù)當(dāng)時(shí)宣講的時(shí)間，將所宣講的傳統(tǒng)定為大年三十到正月十五期間的風(fēng)俗。宣傳團(tuán)計(jì)劃采用了適合胡雨彤年齡段的宣傳方式，主要是通過(guò)觀看影視作品和體會(huì)文化活動(dòng)兩種。在欣賞影視作品時(shí)，隨著劇情逐漸步入高潮，也將主角之間的矛盾推入最高點(diǎn)，其中男主角為向女主角解釋誤會(huì)，為了堵住女主角，讓女主角不得不與他見(jiàn)面，男主角便在春節(jié)期間專(zhuān)門(mén)去女主角的老家登門(mén)拜訪，恰好女主角家當(dāng)晚正在守歲，一家人圍著桌子看電視、聊天、吃東西，經(jīng)過(guò)一晚上的溝通，兩人成功解決矛盾，重歸于好。

　　圖為實(shí)踐隊(duì)與胡雨彤看視頻。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 胡天麗 供圖。

　　“大年三十一定要求不睡覺(jué)嗎?我都睡覺(jué)去了”胡雨彤掩飾不住內(nèi)心疑惑, “俺家基本從來(lái)木在大年三十整后行都不困覺(jué)就為了守歲的，不僅是因?yàn)橐�早起�?lái)準(zhǔn)備串門(mén)和拜年，而且熬那么晚不自覺(jué)的就打盹想困覺(jué)蘭。”母親田鳳云用土話向宣講團(tuán)解釋, “其實(shí)這就是舊年俗和新年俗之間因?yàn)闀r(shí)代的變化而產(chǎn)生的差別，也就是傳統(tǒng)文化形式的變化。”宣講團(tuán)成員胡天麗說(shuō)明道。

　　圖為實(shí)踐隊(duì)正在與胡雨彤討論。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 胡天麗 供圖。

　　風(fēng)俗為什么會(huì)變?

　　守夜本身是種風(fēng)俗，風(fēng)俗的本質(zhì)是傳統(tǒng)文化的形式，隨著經(jīng)濟(jì)條件的不斷發(fā)展，形式的變化再正常不過(guò);新年的意義在人們心中也發(fā)生了一些變化，人們生活幸福指數(shù)早已大大提高，可以隨時(shí)隨地開(kāi)始享受生活，過(guò)年早已不是人們休息的理由和唯一時(shí)間段;科技的不斷進(jìn)步讓人們選擇慶祝新年的方式豐富多樣，許多家庭選擇旅游過(guò)年、選擇燃放電子煙花、選擇在非正式的場(chǎng)合過(guò)年。隨著時(shí)代進(jìn)步，會(huì)有更多的風(fēng)俗推陳出新，但是傳統(tǒng)文化的內(nèi)核不會(huì)隨時(shí)間而更易，這是我們今天過(guò)節(jié)的價(jià)值，也是我們?cè)搨鞒械臇|西。

　　實(shí)踐結(jié)束倒計(jì)時(shí)

　　“大年三十睡覺(jué)還是守歲，完全是個(gè)人取向，沒(méi)有對(duì)或者錯(cuò)。 ”胡天麗邊握著田鳳云的手邊說(shuō)。大年三十安排的疑問(wèn)解決了，宣講團(tuán)的任務(wù)也基本完成了。沒(méi)想到短短半天就讓我們產(chǎn)生了留戀，臨走時(shí)，胡光華一家送了我們?cè)S多當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，隨著夜幕的降臨，宣講團(tuán)成員也安全回到了家中。

　　圖為實(shí)踐隊(duì)與胡雨彤的合照。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 胡天麗