儒家經(jīng)典是注入每個(gè)中國(guó)人血液里的精神力量，為更廣泛傳播以孔子文化為重要組成部分的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“譯傳華韻”實(shí)踐隊(duì)于1月 22日來(lái)到日照市東港區(qū)鳳凰社區(qū)進(jìn)行孔子文化情景劇的表演，旨在以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的儒家經(jīng)典和孔子文化。
“譯傳華韻”實(shí)踐隊(duì)事先與社區(qū)居委會(huì)和社區(qū)黨委進(jìn)行了溝通，以宣傳孔子文化為由來(lái)到社區(qū)中心向他們展示了前期準(zhǔn)備工作。社區(qū)居民對(duì)實(shí)踐隊(duì)的到來(lái)表示了極大歡迎，隊(duì)員們?nèi)�面的�?zhǔn)備和創(chuàng)新的想法贏得了社區(qū)負(fù)責(zé)人的認(rèn)可。通過(guò)溝通，實(shí)踐隊(duì)得知社區(qū)中較為缺少對(duì)孔子文化的宣傳，更加印證了向大眾宣傳儒家思想和孔子文化的必要性。
實(shí)踐隊(duì)注意到假期中參與社區(qū)活動(dòng)的人群以老年人和未成年人為主，因此特意采取了情景劇表演的形式。隊(duì)員們分角色扮演孔子和眾弟子如子路、冉有、曾皙等主要角色，在社區(qū)中心表演幾個(gè)《論語(yǔ)》中膾炙人口的片段，如《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，《兩小兒辯日》等。隊(duì)員們精心準(zhǔn)備裝扮、推敲臺(tái)詞，力圖表演傳神精準(zhǔn)，希望能夠生動(dòng)形象地將孔子和弟子的對(duì)話(huà)搬上舞臺(tái)，用直觀文白對(duì)照、易于理解的對(duì)話(huà)在人們心中描繪出孔子及其弟子的形象，用細(xì)節(jié)的舉止神態(tài)塑造出各弟子的鮮明性格，拉近古人與觀眾的距離。
  
圖為隊(duì)員們飾演情景劇 楊子彧 供圖
在表演前，實(shí)踐隊(duì)先在社區(qū)大廳播放自制的孔子文化宣傳片，將孔子文化向居民簡(jiǎn)單介紹的同時(shí)，還將孔子文化與曲阜師范大學(xué)和隊(duì)員所學(xué)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，中英雙語(yǔ)字幕讓孩子們有學(xué)習(xí)用英文講中華經(jīng)典的機(jī)會(huì)。表演臺(tái)詞文白對(duì)照，在大屏幕上放映著對(duì)故事片段的背景介紹和臺(tái)詞含義解釋?zhuān)�方便居民理解故事的意思，從而體會(huì)到《論語(yǔ)》當(dāng)時(shí)的時(shí)代意義和流傳至今的智慧。服飾突出了孔子的長(zhǎng)者儒風(fēng)，各弟子的不同表演分別展現(xiàn)了不同的性格，把一個(gè)個(gè)有血有肉、靈動(dòng)真實(shí)的人物形象搬上舞臺(tái)。曾晳的懂禮愛(ài)樂(lè)，卓爾不群；冉有的謙虛謹(jǐn)慎，克制有禮；公西華的謙恭有禮，嫻于辭令……對(duì)弟子具體的性格介紹是為了讓人們感受到歷史人物不是被印刷的平面畫(huà)像，而是飽滿(mǎn)立體的人；不止扁平化的面具，而是可愛(ài)如優(yōu)缺點(diǎn)兼有的你我。如孔子的得意弟子子路，他抱負(fù)遠(yuǎn)大、知難而進(jìn)但也較為魯莽草率。也正因如此，孔子面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活復(fù)雜的個(gè)體時(shí)“因材施教”的教育理念直到現(xiàn)在也值得學(xué)習(xí)。對(duì)話(huà)中滲透著孔子對(duì)弟子個(gè)人表達(dá)的鼓勵(lì)和“循循善誘”的耐心與尊重，處處無(wú)不展現(xiàn)孔子作為教育家思想家的大智慧。
 
圖為實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員情景劇所配雙語(yǔ)字幕 周昊冉 供圖
 
隊(duì)員們投入的表演，再現(xiàn)了了課本上千年前的古人神態(tài)，讓他們從冰冷的古籍中走出來(lái)，呈現(xiàn)出歷史的溫度，表演效果出乎意料。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們欣喜地看到，觀眾們十分認(rèn)真地觀看著視頻和表演，表演結(jié)束后又向隊(duì)員們表達(dá)了真誠(chéng)的感謝和贊美。令隊(duì)員們驚喜的是，許多小朋友對(duì)表演的內(nèi)容非常熟悉，有些甚至當(dāng)場(chǎng)跟著我們背誦出了《論語(yǔ)》內(nèi)容。小朋友們看得全神貫注，表演結(jié)束基本能背誦表演中的重點(diǎn)對(duì)話(huà)片段。真正達(dá)到了宣傳效果，實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們喜不自勝，向提供場(chǎng)地的社區(qū)組織人員表達(dá)感謝并合影留念。
 
圖為社區(qū)居民向?qū)嵺`隊(duì)表示感謝 龐升鑫 供圖
 
“譯傳華韻”實(shí)踐隊(duì)此行不僅是為了《論語(yǔ)》內(nèi)涵的廣泛傳播，還有博大精深的儒家思想和中華文化蘊(yùn)含其中。作為曲阜師范大學(xué)的學(xué)子，實(shí)踐隊(duì)深知，儒家思想、孔子文化是中國(guó)人精神內(nèi)核的滋養(yǎng)，是中國(guó)人認(rèn)知世界的獨(dú)特角度，是個(gè)人、民族乃至國(guó)家的精神底色。隊(duì)員們準(zhǔn)備的過(guò)程中搜集資料、剪輯視頻的過(guò)程中系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了解了《論語(yǔ)》和孔子文化博大精深的傳世意義，深層次地體會(huì)到了儒家智慧對(duì)中國(guó)人現(xiàn)世生活的廣泛指導(dǎo)意義，更加明確了此行的目標(biāo)和意義所在。實(shí)踐隊(duì)員們以創(chuàng)新性的表演方式來(lái)親身體會(huì)并傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精粹，為文化的傳承發(fā)揚(yáng)承擔(dān)起青年擔(dān)當(dāng)，是獨(dú)特于時(shí)代的青年力量。
“譯傳華韻”實(shí)踐隊(duì)致力于讓經(jīng)典古籍如《論語(yǔ)》“活”在當(dāng)代，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如孔子文化得以傳承應(yīng)用，成為流傳至今的中國(guó)智慧。青年傳承經(jīng)典，文化行在路上。