習(xí)總書記曾說：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”為增強(qiáng)我們的文化自信，弘揚(yáng)民間優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，曲阜師范大學(xué)“文化探尋樹自信，爭做時(shí)代傳唱人”于實(shí)踐隊(duì)于2024年1月28日前往觀看民間皮影戲表演，進(jìn)一步了解皮影藝術(shù)，加強(qiáng)對非遺文化的認(rèn)知，為我們樹立文化自信，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
  皮影戲，又稱“影子戲”，是一種以獸皮或紙板做成的人物剪影以表演故事的民間戲劇。表演時(shí)，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱影人，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那�調(diào)講述故事，同時(shí)配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。皮影戲的演出，有歷史演義戲、民間傳說戲、武俠公案戲、愛情故事戲、神話寓言戲、時(shí)裝現(xiàn)代戲等等，無所不有。

  《擊鼓退金兵》，藝人通過皮影藝術(shù)的方式向我們講述了宋高宗建炎年間，金武術(shù)率十萬大軍進(jìn)入杭州后北撤至鎮(zhèn)江，時(shí)韓世忠任浙西制使，率八千水軍攔截抵抗。梁紅玉提出埋伏計(jì)劃，她親自在金山頂上的妙高臺(tái)擂鼓指揮，戰(zhàn)鼓擂響，隨著震天動(dòng)地的鼓聲，蘆蕩中埋伏的戰(zhàn)船都嗖嗖地飛出，金武術(shù)的十萬人馬潰不成軍的故事。
  通過《擊鼓退金兵》的表演，既向我們講述了宋代經(jīng)典歷史故事，增加文化底蘊(yùn)，又向我們展示了民間藝人高超的皮影表演技藝。
 《小蘋果》，伴隨著我們熟悉的流行音樂《小蘋果》的響起，影布上的兩位影人開始跟隨旋律舞動(dòng)。藝人將非遺文化皮影與現(xiàn)代流行音樂完美結(jié)合，創(chuàng)新了皮影表演的形式，也使當(dāng)代人們更加廣泛地了解皮影藝術(shù)文化。
  作為新時(shí)代大學(xué)生，我們也應(yīng)該積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將文化與現(xiàn)代元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
  通過本次實(shí)踐活動(dòng)，使我們對非遺文化——皮影藝術(shù)，產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)知，也增加了我們對歷史故事的了解。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力無處不在，我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷深入學(xué)習(xí)與了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。
  一代人有一代人的征程，一代人有一代人的使命。皮影戲作為世界上最早的幕影藝術(shù)形式，被公認(rèn)為現(xiàn)代電影的鼻祖。而隨著新的藝術(shù)媒介興起，皮影戲日漸式微。作為新時(shí)代大學(xué)生，我們要不斷發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緊跟時(shí)代潮流，走出課堂，用所學(xué)知識(shí)將傳統(tǒng)文化在這個(gè)飛黃騰達(dá)的科技時(shí)代里更好地傳承下去，爭做時(shí)代的傳唱人！