為傳承非遺文化，感悟民族精神，深入了解民族非遺文化在促進(jìn)文旅融合和鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮的作用，探尋數(shù)字拾遺賦能非遺文化傳承的新思路，7月6日至7月10日，合肥工業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院赴湘西里耶“弘揚(yáng)土家千年文化，綻放非遺絢爛之花”暑期實(shí)踐團(tuán)前往湖南湘西苗族土家族自治州開(kāi)展為期5天暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
      期間，實(shí)踐隊(duì)員利用VR技術(shù)、線(xiàn)上直播、全景拍攝等方式傳揚(yáng)土家非遺文化，調(diào)研里耶秦簡(jiǎn)博物館，與土家音樂(lè)人粲粲、土家織錦傳承人劉代娥老師、土家織錦協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃立俊老師深入交流，探討非遺傳承新想法，并走訪(fǎng)土家村落——巖沖村的村民，在調(diào)研與實(shí)踐中了解土家非遺文化及其發(fā)展現(xiàn)狀。
 
    千年古鎮(zhèn)展新顏，線(xiàn)上直播話(huà)非遺，全景拍攝博物館
     以科技賦能激活土家族文化在傳承保護(hù)中的“新活力”，以文旅融合賦能土家文化在鄉(xiāng)村振興中的“新潛力”，7月7日，實(shí)踐團(tuán)第一站到達(dá)湘西四大古鎮(zhèn)之一——里耶古鎮(zhèn)。
     里耶是土家族發(fā)祥地之一，是全國(guó)土家語(yǔ)言保存得最完整、土家民俗最濃郁的地區(qū)，有“土家族原生態(tài)文化遺產(chǎn)博物館”的美稱(chēng)。
行走在特色鮮明、古色古香的石板巷中，團(tuán)隊(duì)利用全景相機(jī)和無(wú)人機(jī)為古鎮(zhèn)全方位拍攝街道、建筑全景圖，360°展現(xiàn)古鎮(zhèn)全貌。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)將直播技術(shù)與非遺結(jié)合，在嗶哩嗶哩開(kāi)展了首場(chǎng)“沉浸式”線(xiàn)上直播活動(dòng)，以直播探店、訪(fǎng)景、聊天交流等多種方式，從歷史、建筑、文化習(xí)俗等多元角度展示、介紹、講解土家非遺文化。

                                                                     圖為實(shí)踐團(tuán)線(xiàn)上直播。
      接下來(lái)，實(shí)踐團(tuán)出發(fā)前往里耶秦簡(jiǎn)博物館。二十一年前，三萬(wàn)七千余枚秦簡(jiǎn)在這里橫空出世，為我們打開(kāi)了一部解讀秦朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等重要內(nèi)容的百科全書(shū)，也讓塵封了兩千多年的那段歷史漸漸浮出水面，變得觸手可及。
      在講解員的介紹下，成員們認(rèn)真聽(tīng)取了里耶秦簡(jiǎn)的歷史，透過(guò)斑駁的簡(jiǎn)牘、各類(lèi)藏書(shū)物品和珍貴青銅器，了解了波瀾壯闊的秦朝歷史，團(tuán)隊(duì)成員們都受到了極大的觸動(dòng)。
      同時(shí)，實(shí)踐團(tuán)成員利用全景相機(jī)按照游覽順序全方位拍攝館中的每一個(gè)展覽室，并對(duì)其中的展品、雕像、特色建筑進(jìn)行單獨(dú)拍攝和特寫(xiě)拍攝。當(dāng)日實(shí)踐結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)成員將利用VR技術(shù)，結(jié)合拍攝圖片，制作“數(shù)字秦簡(jiǎn)博物館”網(wǎng)站。通過(guò)該網(wǎng)站，用戶(hù)可以在手機(jī)或電腦上觀(guān)看線(xiàn)上秦簡(jiǎn)博物館的真實(shí)場(chǎng)景，身臨其境地參觀(guān)每個(gè)展室，點(diǎn)擊展品、雕像便能看到其高清圖片及文字介紹。
 
    舌尖探秘土家味，語(yǔ)言訴說(shuō)非遺魂，文旅創(chuàng)新融古今
     “王者以民為天，而民以食為天”，7月8日，實(shí)踐團(tuán)首先抵達(dá)土家民特小吃店，在店主的帶領(lǐng)下共同學(xué)習(xí)了土家特色小吃油粑粑、冰涼粉和米豆腐的制作方法，認(rèn)真聆聽(tīng)店主對(duì)血板鴨、灌頂雞等土家特色美食的介紹，最后，團(tuán)隊(duì)成員親手制作了土家特色小吃——米豆腐。
      根據(jù)店主的講解，制作米豆腐要經(jīng)過(guò)選料、磨漿、蒸煮、加料制作等過(guò)程，實(shí)踐團(tuán)一邊聆聽(tīng)店主的介紹，一邊認(rèn)真觀(guān)察學(xué)習(xí)。店主告訴實(shí)踐團(tuán)，若想做出香氣撲鼻、口感細(xì)膩的米豆腐，制作過(guò)程中的每一步都需要小心翼翼，需要一定的耐心和細(xì)心，在制作的整個(gè)過(guò)程中都得時(shí)刻關(guān)注米豆腐的變化，以確保米豆腐的質(zhì)地和口感。
     “從入口到入心，味道可以延續(xù)，記憶就會(huì)一直在，它不僅是物質(zhì)文化，還蘊(yùn)含著多種精神文化。”當(dāng)?shù)匾晃皇晨透锌��?br />聽(tīng)完店主的介紹，親手制作米豆腐后，實(shí)踐隊(duì)員不禁也發(fā)出同樣的感慨：“特色小吃和特色美食不僅僅是一種食物，更是土家族人民的飲食文化的一部分，代表著他們對(duì)食物的熱愛(ài)和對(duì)傳統(tǒng)的執(zhí)著。”
在巖沖村這個(gè)酉水河畔典型的土家族聚居的村寨里，土家族人口占95%以上，土語(yǔ)沿用至今。在這里，實(shí)踐團(tuán)針對(duì)土家語(yǔ)的使用現(xiàn)狀，開(kāi)展了線(xiàn)上調(diào)查、線(xiàn)下走訪(fǎng)雙線(xiàn)調(diào)研。
      據(jù)了解，土家族只有語(yǔ)言沒(méi)有文字，語(yǔ)言文化只能靠口口相傳。由于現(xiàn)代化進(jìn)程加速，語(yǔ)言環(huán)境的變化，即使在巖沖村這個(gè)土家族聚居的鄉(xiāng)村，受訪(fǎng)村民也紛紛表示：“村中年輕一代只能勉強(qiáng)聽(tīng)懂土家語(yǔ)，卻不會(huì)用土家語(yǔ)進(jìn)行交流；多數(shù)的少年兒童已經(jīng)不會(huì)講、聽(tīng)不懂土家語(yǔ)。”此外，現(xiàn)今村民們使用的土家語(yǔ)也正在面臨著“土語(yǔ)漢化”危機(jī)。
      在當(dāng)?shù)卮迕竦耐扑]下，實(shí)踐團(tuán)采訪(fǎng)了楊再乾老師。自退休以來(lái)，楊老師一直投身于土家語(yǔ)保護(hù)的工作中，致力于將土家語(yǔ)文字化，歷時(shí)多年著就《析釋土家族語(yǔ)法》。作為土家族語(yǔ)言學(xué)習(xí)工具，《析釋土家語(yǔ)語(yǔ)法》涵蓋了土語(yǔ)的基本語(yǔ)法、句型結(jié)構(gòu)、發(fā)音、句型表現(xiàn)形式等方面的內(nèi)容，在一定程度上填補(bǔ)了土家族語(yǔ)言學(xué)習(xí)資料的空白。
    “只有真正實(shí)現(xiàn)土家語(yǔ)的文字化，有了文字記載，才算是為土家語(yǔ)的傳承搭了橋。”71歲高齡的楊老師說(shuō)著一口流利的土家語(yǔ)，堅(jiān)持不懈地推動(dòng)土家語(yǔ)的保護(hù)。

                                                                                                     圖為實(shí)踐團(tuán)采訪(fǎng)楊再乾老師。 
      古老建筑不住了、民族服飾不穿了，還有博物館保存這份記憶。但語(yǔ)言沒(méi)人說(shuō)就消亡了，民族特色食物沒(méi)人做就失傳了，再難挽回。使用和傳承是對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言和特色食物最好的保護(hù)，誰(shuí)不眷戀一茶一飯、一言一語(yǔ)的光輝？味道可以延續(xù)，記憶就會(huì)一直在；語(yǔ)言可以傳承，溫情就會(huì)一直在。
 
      服飾里看土家美，織錦中顯非遺魂，土家文化“惹”人醉
      為弘揚(yáng)土家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——織錦，7月9日上午，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到織錦體驗(yàn)館，拍攝織錦宣傳視頻，宣揚(yáng)土家織錦文化。
      拿起自己親手編織的“西蘭卡普”，織錦講解員向?qū)嵺`隊(duì)員講解了其中針與線(xiàn)的勾勒手法、圖案內(nèi)涵、織錦的來(lái)源和歷史。在講解員耐心地講解下，實(shí)踐隊(duì)員聆聽(tīng)學(xué)習(xí)了織錦的來(lái)源、歷史，了解到織錦對(duì)于土家族人民和土家族文化的重要意義。
      為了更深入地感受織錦技藝，實(shí)踐隊(duì)員親身體驗(yàn)了織錦過(guò)程。腰間綁上綁帶進(jìn)行固定，腳踩住下方的踩棍，雙手則需要利用線(xiàn)勾進(jìn)行剝線(xiàn)、穿線(xiàn)……實(shí)踐隊(duì)員表示：“將踩棍踩下去需要很大的腰部力量，挑線(xiàn)穿線(xiàn)則需要靈活的手法和細(xì)致的眼神，并且織錦采用的是反面織法，無(wú)法看到正面圖案。”這些都凸顯了織錦工藝制作之困難，也更能反映出土家族婦女的勤勞、靈巧與聰慧。
      下午時(shí)分，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到惹巴拉古寨。“惹巴拉”本意為“土家族王走過(guò)的路或是玩耍的地方”，現(xiàn)土家人稱(chēng)之“美好和美麗的地方”。惹巴拉古寨，是武陵山區(qū)原生態(tài)土家族文化保存最完整、最活躍的地域，是全國(guó)56個(gè)民族中綻放的一朵綺麗的土家之花。
      以弘揚(yáng)土家族服飾之美為目的，實(shí)踐團(tuán)成員身著土家族傳統(tǒng)服飾，直播解說(shuō)土家族傳統(tǒng)服飾，拍攝微電影、微視頻、變裝視頻等宣傳視頻。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)日直播累計(jì)時(shí)長(zhǎng)近100分鐘，吸引千余人觀(guān)看。
 
      音樂(lè)律奏非遺韻，織錦美彰非遺魂，非遺傳承共攜手
      7月10日，為進(jìn)一步了解土家音樂(lè)文化和土家非遺織錦文化，實(shí)踐團(tuán)采訪(fǎng)了土家音樂(lè)人粲粲老師、土家織錦傳承人劉代娥老師和土家織錦協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃立俊老師。
實(shí)踐團(tuán)采訪(fǎng)了土家音樂(lè)人粲粲老師。土家音樂(lè)是民族音樂(lè)的一部分，但又有自己的獨(dú)特之處，包括其獨(dú)特的樂(lè)器、歌曲和舞蹈形式。粲粲老師強(qiáng)調(diào)：“音樂(lè)在土家人民生活中有著極為重要的意義，它是奮斗精神、樂(lè)觀(guān)向上的態(tài)度，以及團(tuán)結(jié)互助的精神的真實(shí)體現(xiàn)。弘揚(yáng)土家族音樂(lè)，也就是在弘揚(yáng)土家族積極樂(lè)觀(guān)、不斷奮斗的民族精神。”
     隨后，實(shí)踐團(tuán)拜訪(fǎng)了織錦傳承人劉代娥老師。作為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目土家族織錦技藝代表性傳承人，中國(guó)織錦工藝大師，劉代娥老師12歲便跟隨祖母學(xué)習(xí)織錦技藝，在四十余年的織錦生涯中，她承傳家藝，又能博采廣積，推動(dòng)織錦技藝不斷發(fā)展并取得突破——摸索出了雙面雙色圖織錦的織法的同時(shí)，致力于保護(hù)和弘揚(yáng)土家織錦的獨(dú)特魅力，創(chuàng)辦土家織錦傳習(xí)所義務(wù)傳授織錦集土家族傳統(tǒng)織錦百余幅。
      劉代娥老師向?qū)嵺`隊(duì)員強(qiáng)調(diào)了土家織錦背后蘊(yùn)含的文化意義。她說(shuō)，織錦不僅僅是一種藝術(shù)品，更是土家人民對(duì)自然、生活和傳統(tǒng)的熱愛(ài)與致敬。對(duì)于這個(gè)沒(méi)有文字的民族來(lái)說(shuō)，每一個(gè)織錦圖案都是他們的“文字”。通過(guò)織錦，土家族的歷史、信仰和價(jià)值觀(guān)都得以傳承和表達(dá)。
面對(duì)團(tuán)隊(duì)成員提出的問(wèn)題：“是什么支撐著您不斷克服困難，推動(dòng)織錦技藝的不斷發(fā)展和創(chuàng)新突破？”她微微一笑：“作為織錦傳承人，我們創(chuàng)新的是技術(shù)和方法，傳承的是態(tài)度和精神。”
      最后，實(shí)踐團(tuán)采訪(fǎng)了土家織錦協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃立俊老師，她是土家織錦技藝的研究者和推動(dòng)者。在采訪(fǎng)中，黃老師更多地強(qiáng)調(diào)了土家織錦傳承的重要性和面臨的挑戰(zhàn)。她認(rèn)為，土家織錦技藝需要與現(xiàn)代的技術(shù)有機(jī)融合，以現(xiàn)代科技賦能土家織錦技藝。當(dāng)自動(dòng)化設(shè)備和機(jī)械工具與土家織錦有機(jī)融合，繁瑣重復(fù)的手工操作被替代，生產(chǎn)效率便會(huì)得到提高。此外，土家織錦技藝的人才缺失，織錦圖案設(shè)計(jì)、織錦技藝高超的人才更為稀少。
土家織錦技藝的傳承需要政府、社會(huì)和個(gè)人長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，需要培養(yǎng)新一代的織錦藝術(shù)家，并與現(xiàn)代社會(huì)的需求相結(jié)合，“大家共同攜手，積極開(kāi)拓土家織錦產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)”。
      “一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿(mǎn)園”，傳承優(yōu)秀文化、站在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)多民族文化繁榮，是每個(gè)人在新時(shí)代新的文化使命。實(shí)踐團(tuán)將繼續(xù)發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，以數(shù)字科技賦能非遺文化傳承，帶動(dòng)土家非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。實(shí)踐結(jié)束不是終點(diǎn),篤行非遺文化的傳承和保護(hù)，實(shí)踐團(tuán)將永遠(yuǎn)在路上。