寒假，曲阜師范大學(xué)“語”短情長社會(huì)實(shí)踐隊(duì)這支充滿熱情與活力的隊(duì)伍，走進(jìn)了三孔景區(qū)，圍繞其中語言景觀這一獨(dú)特文化現(xiàn)象展開了深入調(diào)研，為語言文化研究傳承貢獻(xiàn)了青春智慧。

實(shí)踐團(tuán)隊(duì)首先踏上實(shí)地調(diào)查之路，深度涉足三孔景區(qū)的每個(gè)角落，用鏡頭記錄下各類語言景觀。店鋪招牌、指示牌、宣傳欄、文化墻等都成為他們關(guān)注的對(duì)象。隊(duì)員們仔細(xì)觀察、認(rèn)真拍照，收集了大量一手語言景觀資料。這些一手資料涵蓋了不同區(qū)域、不同類型的語言展示形式，為后續(xù)研究提供了豐富素材。

回到駐地后，隊(duì)員們對(duì)這些資料進(jìn)行了細(xì)致的歸納整理。他們從語言文字的使用、設(shè)計(jì)風(fēng)格、語言性質(zhì)等多個(gè)角度對(duì)語言景觀進(jìn)行分類分析，總結(jié)出三孔景區(qū)語言景觀的特點(diǎn)。在整理過程中，隊(duì)員們發(fā)現(xiàn)語言景觀不僅是一種信息傳遞的工具，更是地域文化、社會(huì)風(fēng)貌的直觀體現(xiàn)。

為了更全面地了解語言景觀，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還通過問卷調(diào)查和訪談的方式，廣泛收集多方主體的看法。他們?cè)O(shè)計(jì)了針對(duì)性強(qiáng)、涵蓋面廣的問卷，在不同年齡段、不同群體中展開調(diào)查。同時(shí)，選取了游客、景區(qū)工作人員、居民等作為訪談對(duì)象，深入了解他們對(duì)語言景觀的認(rèn)知、態(tài)度和期望。通過收集到的有效信息，實(shí)踐隊(duì)員們總結(jié)歸納了三孔景區(qū)語言景觀的特點(diǎn)，細(xì)致探尋其文化傳播路徑，并深入挖掘了其中的文化特色。

然而，在調(diào)研過程中，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)也發(fā)現(xiàn)了一些問題。如在游客互動(dòng)關(guān)系方面，文字介紹類語言景觀雖內(nèi)容詳實(shí)但缺乏視覺沖擊力；藝術(shù)書法類具有獨(dú)特魅力但專業(yè)性較強(qiáng)；服務(wù)導(dǎo)向類字刻實(shí)用性強(qiáng)但文化內(nèi)涵相對(duì)較弱。并且在對(duì)不同主體的訪談中，部分游客反映店鋪招牌等私人語言景觀在文化內(nèi)涵的挖掘和呈現(xiàn)上只追求商業(yè)價(jià)值而顯得較為膚淺。有居民認(rèn)為部分語言景觀缺乏文化內(nèi)涵，與孔子文化不太協(xié)調(diào)，這可能會(huì)給游客帶來文化上的誤解，不利于儒家文化的傳播。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)針對(duì)這些問題提出了建議，如在標(biāo)牌設(shè)計(jì)中融入更多儒家文化元素和故事背景，鼓勵(lì)店家結(jié)合自身的經(jīng)營特色，創(chuàng)新性地融入儒家文化元素，打造獨(dú)具特色的文化品牌。

此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)意義深遠(yuǎn)。對(duì)于實(shí)踐隊(duì)員來說，這是一次寶貴的鍛煉機(jī)會(huì)，他們?cè)趯?shí)踐中提升了自己的調(diào)查研究能力、溝通交流能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。通過深入了解語言景觀發(fā)展現(xiàn)狀，隊(duì)員們更加明確了自己的責(zé)任與使命，堅(jiān)定了為文化傳承貢獻(xiàn)力量的決心。對(duì)于語言文化研究領(lǐng)域而言，團(tuán)隊(duì)所收集的一手資料和提出的建議具有一定的參考價(jià)值，有助于推動(dòng)語言景觀研究的深入發(fā)展。同時(shí)，此次活動(dòng)也有利于引起社會(huì)對(duì)語言景觀的關(guān)注，提高了公眾對(duì)語言文化保護(hù)和傳承的意識(shí)，為營造更加規(guī)范、美觀、富有文化內(nèi)涵的語言環(huán)境起到了積極的推動(dòng)作用。