歷史悠悠，我品古代風(fēng)味；文化綿綿，我讀千秋萬(wàn)載，中華五千年歷史悠久的文化長(zhǎng)河孕育出數(shù)不勝數(shù)的文化遺產(chǎn)。我們不僅要熱愛(ài)祖國(guó)，還要傳承祖國(guó)文化，文化是民族的血脈，是人民精神的家園。為此，淮北師范大學(xué)數(shù)學(xué)科學(xué)學(xué)院“傳承紅色基因，探尋歷史古跡”小隊(duì)隊(duì)員在家鄉(xiāng)展開(kāi)了豐富多彩的文化調(diào)研活動(dòng)，探尋家鄉(xiāng)文化的歷史記憶。

位于安慶市的葛菲和戴璐同學(xué)前往了潛山市博物館進(jìn)行調(diào)研，博物館所展示的“京劇鼻祖”之稱的程長(zhǎng)庚陳列館，“世上本沒(méi)有路”這句話道盡了開(kāi)天辟地的困難，程長(zhǎng)庚先生在自己的領(lǐng)域卻做出了開(kāi)天辟地的大事。在參觀博物館的過(guò)程中，隊(duì)員們了解到，程長(zhǎng)庚先生是清代戲劇表演藝術(shù)大師，在程長(zhǎng)庚改革創(chuàng)新的引領(lǐng)下，徽調(diào)從“昆、戈”交融到“徽、漢”合流，嬗變?nèi)诨�，孕育出�?guó)粹京劇藝術(shù)。程長(zhǎng)庚由此被譽(yù)為“徽班領(lǐng)袖”“京劇鼻祖”。他的一生塑造出四個(gè)典型人物形象，如：魯肅，關(guān)羽，伍子胥，岳飛。名家評(píng)說(shuō)他為文武昆亂不擋，唱念做打俱佳。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，程長(zhǎng)庚先生不是“不聞窗外事”的書(shū)生，他愛(ài)國(guó)憂民，借戲抒胸臆，以戲醒民，凝聚同仁。他曾言“ 國(guó)蒙奇恥，民遭大辱，吾寧清貧亦不濁富。何忍作樂(lè)歌場(chǎng)！”實(shí)踐隊(duì)員感其錚錚傲骨，更明己之責(zé)任。我們要熱愛(ài)自己的事業(yè)，熱愛(ài)我們的國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，敢為人先。

與此同時(shí)，隊(duì)員們了解到，新時(shí)器時(shí)代展館，一個(gè)個(gè)出土的文物讓我們體會(huì)了歷史器物之精美，感概祖先之智慧。看著靜靜陳列的文物，我們會(huì)看到極為豐富且具有鮮明的地方特色，這里最具薛家崗文化特點(diǎn)的多孔石刀，反映了潛山及周邊地區(qū)新石器時(shí)代至明清時(shí)期的區(qū)域文化內(nèi)涵。博物館內(nèi)有張恨水和程長(zhǎng)庚展廳，兩位大家仿佛在另一個(gè)時(shí)空得以相遇。在人民群眾探索歷史資源的過(guò)程中，文物古跡始終備受關(guān)注。古往今來(lái)，老一輩的革命家們用自己的血肉、自己的靈魂實(shí)現(xiàn)了中華民族站起來(lái)的夢(mèng)想；老一輩文化家取精華去糟粕，讓中國(guó)文化多元豐富，啟國(guó)民心智。只有守住民族血脈之根，讓民族文化站起來(lái)，走出去，才能更好的為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。

其他實(shí)踐隊(duì)員走訪了天津的泥塑文化、以及天津市靜海區(qū)獨(dú)流鎮(zhèn)天下第一壇的遺址，在與村里長(zhǎng)輩交談過(guò)程中，了解到了一些有關(guān)泥塑文化的故事。天津市的泥塑文化傳承人史老師在接受采訪過(guò)程時(shí)，向?qū)嵺`小隊(duì)的成員們展示了泥塑的形成過(guò)程，泥塑，俗稱“彩塑”；泥塑藝術(shù)是中國(guó)民間傳統(tǒng)的一種古老常見(jiàn)的民間藝術(shù)。即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝。經(jīng)過(guò)敲打、下落和揉搓，有時(shí)會(huì)在土壤中加入一些棉絮和紙。泥塑的成型一般分為四個(gè)步驟：原型制作、翻模、脫胎、上色。有些地方需要燒掉來(lái)加強(qiáng)實(shí)力。為此，我們社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員跟著史老師也打磨出屬于自己的小泥人。感受到當(dāng)?shù)卮迕竦臒崆橐约皩?duì)泥塑的熱愛(ài)。

在參觀天下第一團(tuán)總壇口過(guò)程中，我們社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員幫助清理遺址公園內(nèi)部的整潔，為參觀者創(chuàng)造一個(gè)整潔優(yōu)美的環(huán)境，也為致敬英雄，緬懷先烈。一位當(dāng)?shù)卮迕窀嬖V隊(duì)員趙燕同學(xué)，19世紀(jì)末期，義和團(tuán)在山東興起，并迅速蔓延到直隸一帶。這是一個(gè)類似民兵團(tuán)的組織，初期活動(dòng)主要是練武、拜團(tuán)、打二毛子。團(tuán)民主要是底層老百姓，愚昧而沒(méi)有文化。后來(lái)這一組織被慈禧掌控的清廷利用，演變成一場(chǎng)災(zāi)難。2005年一尊重約4噸，通體高6.4米的再現(xiàn)當(dāng)年義和團(tuán)英勇殺敵的群雕銅塑像矗立在義和團(tuán)紀(jì)念館門(mén)前廣場(chǎng)的西側(cè)。

通過(guò)本次調(diào)研活動(dòng)，“傳承紅色基因，探尋歷史古跡”實(shí)踐隊(duì)員走進(jìn)家鄉(xiāng)，真真切切地感受到廣大勞動(dòng)人民在這片土地上留下的寶貴文化財(cái)富的深厚底蘊(yùn)，為家鄉(xiāng)做實(shí)事，向當(dāng)代青年典范學(xué)習(xí)。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門(mén)，走向社會(huì)，接觸社會(huì)，了解社會(huì)，投身社會(huì)的良好形式：是促使大學(xué)生向人民群眾學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)的思想的有效途徑。準(zhǔn)備了小半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我們從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我們受益匪淺。社會(huì)實(shí)踐加深了大學(xué)生與社會(huì)各階層人的感情，拉近了與社會(huì)的距離，我們有理由相信，社會(huì)才是通過(guò)參觀革命文物，了解革命偉人的壯麗一生。我們不能像程長(zhǎng)庚先生那樣對(duì)中國(guó)文化的熱愛(ài)，也完成不了泥塑的高超技術(shù)，更沒(méi)有偉人那種舍生取義、舍己為人的品德，對(duì)此，我覺(jué)得我們是幸運(yùn)的，是驕傲的。我們現(xiàn)在要做的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自身能力，增強(qiáng)素質(zhì)，適應(yīng)社會(huì)需求，做社會(huì)需求的合格人才，去報(bào)效祖國(guó)，投身社會(huì)，不忘初心，方得始終。只有守住民族血脈之根，取其精華，去其糟粕，才能更好的為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量。