為了貫徹落實黨的二十大報告對推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌的要求和部署，發(fā)揮青年的力量，2023年7月19日，由三明學院文化傳播學院2022級傳播學專業(yè)同學組成的明城非物質(zhì)傳承人物訪社會實踐團隊來到三明市大田縣桃源村對非遺“客家巫氏醫(yī)藥”傳承人巫禎來醫(yī)生進行采訪。

巫禎來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“客家巫氏醫(yī)藥”傳承人，自幼得祖父巫泰裕親授易國學和醫(yī)道，熟讀經(jīng)典，精研中醫(yī)理法方藥。通過采訪過程實踐團隊的成員感受到了巫禎來醫(yī)生希望將巫氏中醫(yī)傳承和傳播的迫切希望。把握機遇打破傳承壁壘

新時代的中國社會給非遺文化帶來了許多機遇。自從2011年2月25日非遺法頒布以來，越來越多的非遺文化遇到了前所未有的機遇，對此巫禎來醫(yī)生表示中國非遺法給中醫(yī)發(fā)展帶來了很大的契機，要把握住機遇。因此，巫禎來醫(yī)生做出了巫氏醫(yī)藥前所未有的改變。即巫氏醫(yī)藥自隋末唐初進來開始就只傳巫氏的后人，但隨著當今時代的變化，巫禎來醫(yī)生說：“從我開始傳承師承巫氏醫(yī)藥，打破了原本只傳巫氏的原則，開始傳外姓弟子。”這樣使得巫氏醫(yī)藥的傳承者的范圍擴大，有利于非遺“客家巫氏醫(yī)藥”傳播以及預防

未來巫氏醫(yī)藥青黃不接的情況。面臨困難擔當傳承責任

由于社會發(fā)展的迅速，人們在當下的步伐越來越快導致了快餐文化的出現(xiàn)。而對于快餐文化的出現(xiàn)，巫禎來醫(yī)生表示這對于中醫(yī)來說不是個好現(xiàn)象，使得現(xiàn)在出現(xiàn)了許多西醫(yī)化的中醫(yī)以及一些中醫(yī)藥高校也并沒有以中醫(yī)思維方式來教學。巫氏中醫(yī)的傳承是需要時間的沉淀的，不能操之過急。它要求傳承者能夠靜心研讀易經(jīng)等古書，從中掌握中醫(yī)之道和養(yǎng)成中醫(yī)思維，這也是傳承其他姓氏人的困難點。

而對于“客家巫氏醫(yī)藥”列入非遺以及自己傳承人的身份，巫禎來醫(yī)生說道：“是榮耀也是對社會重大的引領(lǐng)同時責任重大。”他說中醫(yī)的理論基礎十分重要，他創(chuàng)辦的中醫(yī)博物館當中保留了很多關(guān)于中醫(yī)手抄本、木刻本，他說中醫(yī)的理論基礎十分重要，他想將氏醫(yī)藥理論梳理成書保留中醫(yī)精髓，使其傳承和廣泛傳播。習近平總書記高度重視傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高度重視堅持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。因此，非遺“客家巫氏醫(yī)藥”的傳承與傳播十分重要，通過這次的實踐采訪，明城非物質(zhì)傳承人物訪社會實踐團隊意識到這需要傳承人和新時代青年的共同努力。

 

杜墁芬/供稿