在深入實(shí)施“八八戰(zhàn)略”20周年之際，為深切感悟浙江文化的繁榮發(fā)展，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，見證浙江文化強(qiáng)省建設(shè)成就，麗水學(xué)院馬克思主義學(xué)院“探尋非遺文化，賡續(xù)歷史文脈”社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)利用暑期走訪麗水、溫州、寧波、金華等地市，通過訪談?wù){(diào)研、觀察體驗(yàn)，探尋“八八戰(zhàn)略”實(shí)施以來浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)現(xiàn)狀，以實(shí)際行動踐行“兩個結(jié)合”。

實(shí)踐團(tuán)隊(duì)出發(fā)前合影
 

走近非遺傳人，共話文化傳承

　　“我們的龍泉青瓷在工藝上有發(fā)生什么變化?黨和政府有哪些有利政策?”“青瓷技藝在傳承的過程中遇到哪些挑戰(zhàn)?龍泉青瓷未來該如何創(chuàng)新性發(fā)展?”龍泉青瓷是龍泉市寶溪鄉(xiāng)溪頭村的金名片。圍繞青瓷的傳承發(fā)展，團(tuán)隊(duì)成員和青瓷傳承人金朝軍進(jìn)行了深入的交流。他在訪談中表示，近年來龍泉青瓷的發(fā)展得到了政府和社會各界人士的大力支持，寶溪鄉(xiāng)不僅推進(jìn)了青瓷的傳承和保護(hù)，還依靠青瓷帶動了鄉(xiāng)村振興。接下來，“推進(jìn)龍泉青瓷的創(chuàng)新性發(fā)展，還需不斷研制契合年輕人需求的瓷器，加入更多的現(xiàn)代元素”，金朝軍特別強(qiáng)調(diào)在傳承傳統(tǒng)文化中要自覺推進(jìn)文化創(chuàng)新。

圖為團(tuán)隊(duì)成員與龍泉青瓷傳承人金朝軍交流
 

　　針對龍泉青瓷的傳承和發(fā)展，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還專門采訪了龍泉市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心負(fù)責(zé)人王劍偉。據(jù)他介紹，在有關(guān)部門的重視下，龍泉青瓷目前的從業(yè)人員達(dá)到2萬多人，其中青年傳承人越來越多，真正做到了不滅窯火生生不息，“如今年輕一代的傳承人是有知識儲備和文化底蘊(yùn)的傳承人，他們不僅能讓青瓷做出來，還能讓青瓷走出去，更好的促進(jìn)了青瓷的傳播和發(fā)展。我們希望通過傳統(tǒng)龍窯燒制活動的舉辦、青瓷數(shù)字化平臺的創(chuàng)辦以及青瓷衍生產(chǎn)品的推廣，能夠讓更多的年輕人加入到這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)中來。”面對未來，王主任躊躇滿志。

　　“千字號”被稱為龍泉寶劍三大家之一，從有記載時起傳承至今已有幾百年歷史。在龍泉寶劍小鎮(zhèn)，團(tuán)隊(duì)成員跟隨著“千字號”第八代傳承人謝寧的講述，從制作原料、鍛造過程到寶劍文化內(nèi)涵，從春秋青銅劍、漢劍、唐刀到清代制式軍刀，從殺敵制勝的兵器到象征身份地位的禮器等方面，深入了解龍泉寶劍的發(fā)展歷史和制作技藝，探尋劍的起源與演變，見識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縮影。

龍泉寶劍傳承人謝寧帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員講述劍的演變歷程
  

體驗(yàn)傳統(tǒng)技藝，堅(jiān)定文化自信
   

　　沉浸式體驗(yàn)與實(shí)踐是感受文化魅力的最佳方式之一。

　　在我國五千年的歷史長河中，四大發(fā)明曾稱雄世界，而其中兩大發(fā)明在溫州至今尚存且走在傳承創(chuàng)新的路上——瑞安東源活字印刷術(shù)(紙馬雕版印刷術(shù))、澤雅屏紙?jiān)旒埿g(shù)。

浙江省級木活字傳承人王志仁指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員體驗(yàn)?zāi)净钭钟∷?/span>
 

　　在瑞安市平陽坑?xùn)|源村，團(tuán)隊(duì)成員跟隨浙江省級傳承人王志仁現(xiàn)場體驗(yàn)了我國已知唯一保留下來且仍在使用的木活字印刷技藝。結(jié)合體驗(yàn)中的一個個問題，青年學(xué)子深入了解了瑞安木活字的起源、保護(hù)和發(fā)展的歷程，并就木活字當(dāng)前的傳承現(xiàn)狀和如何堅(jiān)持守正創(chuàng)新等，認(rèn)真聆聽了王志仁教授的深刻見解。

　　在甌海澤雅紙山，溫州非遺傳承人徐祥新老師指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員親自體驗(yàn)了紙馬雕版印刷術(shù)和屏紙?jiān)旒埣妓�。千年文化的魅力，讓團(tuán)隊(duì)成員王浩明不禁感嘆：“非遺文化既是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，也是中國人民智慧的真實(shí)保留。年輕一代只要親身體驗(yàn)過這種傳統(tǒng)技藝，便會被中華傳統(tǒng)文明所深深吸引，文化自信油然而生。”

團(tuán)隊(duì)成員與金華道情傳承人王惠仙交流
 

　　來到金華道情傳承人王惠仙所在的金華市金東區(qū)張店村，團(tuán)隊(duì)成員一板一眼地跟學(xué)道情傳唱技巧，頗有興致的討論金華道情如何在堅(jiān)守傳統(tǒng)中推陳出新、與時俱進(jìn)。大家由衷敬佩王惠仙能夠?qū)�傳統(tǒng)的道情傳唱同“農(nóng)村新變化”“垃圾分類”“八八戰(zhàn)略二十年”等社會熱點(diǎn)相結(jié)合，用群眾喜聞樂見的形式宣傳黨的好政策。

堅(jiān)定文化自信，厚植家國情懷

　　通過走訪調(diào)研浙江的非遺項(xiàng)目，團(tuán)隊(duì)成員深刻感受到浙江大地深厚的文化底蘊(yùn)，領(lǐng)悟了非遺文化的魅力，進(jìn)一步增強(qiáng)了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心和自豪感。團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人林筠哲表示：“此次暑期社會實(shí)踐活動進(jìn)一步加深了我對習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點(diǎn)新論斷的認(rèn)識。結(jié)合習(xí)總書記關(guān)于‘兩個結(jié)合’的重要論述，我看到了我們國家澎湃恢弘的文化氣象，中華民族矢志復(fù)興的精神圖景。”

　　文以化人，文以載道;文明立世，文化興邦!吾輩青年要高舉馬克思主義的旗幟，自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，在深刻理解“兩個結(jié)合”的價值意蘊(yùn)中， 把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷深化對堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的規(guī)律性認(rèn)識，不斷增強(qiáng)文化自信和歷史自覺，為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國貢獻(xiàn)青年力量。