為深入了解土家族音樂文化和土家非遺織錦文化，以更好地推動其保護(hù)和傳承，2023年7月10日，合肥工業(yè)大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息學(xué)院“弘揚(yáng)土家千年文化，綻放非遺絢爛之花“暑期社會實(shí)踐團(tuán)赴湖南里耶、湖南龍山采訪了土家音樂人與土家織錦傳承人。

      采訪土家音樂人：是弘揚(yáng)民族音樂，也是弘揚(yáng)民族精神

      土家族音樂一直以來都是土家人民文化的重要組成部分，它通過表達(dá)情感、凝聚社群、傳承文化和參與宗教儀式等多種方式，豐富了土家族人民的生活，傳承了土家文化的獨(dú)特魅力。因此，此次實(shí)踐團(tuán)赴湘西里耶，有幸采訪到土家音樂人粲粲老師。作為土家族音樂的傳承人，粲粲老師承載著傳統(tǒng)音樂的寶貴記憶和文化傳統(tǒng)。

      在采訪中，粲粲老師向?qū)嵺`團(tuán)講述了土家族音樂的獨(dú)特之處，包括其獨(dú)特的樂器、歌曲和舞蹈形式，指出土家民族音樂中對自然、對生活的熱愛，以及奮斗精神、樂觀向上的態(tài)度，以及團(tuán)結(jié)互助的精神的真實(shí)體現(xiàn)，并展示了自己所作的反映土家族直爽豁達(dá)的民族性格的歌曲《歌者》，還強(qiáng)調(diào)了音樂在土家人民生活中的重要性和意義。

圖為實(shí)踐團(tuán)采訪土家音樂人粲粲老師。

      “土家民族音樂反映了土家人民的奮斗精神和樂觀向上的態(tài)度。土家人民歷經(jīng)苦難和艱辛，但他們在音樂中表達(dá)了對生活的熱愛和對未來的希望。”粲粲老師在采訪時(shí)感慨道。

      弘揚(yáng)和傳承土家民族音樂，也是弘揚(yáng)土家族的民族精神的重要途徑之一。作為一個(gè)土家族音樂的傳承人，粲粲老師還分享了她個(gè)人對于如何更好地傳承土家音樂的觀點(diǎn)。她認(rèn)為，年輕一代繼承者不僅要保持傳統(tǒng)的純粹性，還要融入當(dāng)代的音樂元素和表現(xiàn)形式，以吸引更多年輕人的參與和關(guān)注。

     采訪土家織錦傳承人：是技藝的傳承，也是技藝的創(chuàng)新

      土家織錦是土家族非遺文化中的瑰寶之一，也是實(shí)踐團(tuán)成員特別關(guān)注的對象。實(shí)踐團(tuán)與織錦傳承人劉代娥老師取得聯(lián)系并進(jìn)行采訪。在采訪劉代娥老師時(shí)，她向團(tuán)隊(duì)展示了土家織錦的制作過程以及背后蘊(yùn)含的文化意義。

      作為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目土家族織錦技藝代表性傳承人，中國織錦工藝大師，劉代娥老師12歲便跟隨祖母學(xué)習(xí)織錦技藝，在四十余年的織錦生涯中，她承傳家藝，又能博采廣積，推動織錦技藝不斷發(fā)展并取得突破——摸索出了雙面雙色圖織錦的織法的同時(shí)，致力于保護(hù)和弘揚(yáng)土家織錦的獨(dú)特魅力。

      劉代娥老師向?qū)嵺`團(tuán)成員詳細(xì)介紹了土家織錦的制作過程，從選材到織錦的每個(gè)步驟都需要細(xì)致的工藝和耐心的等待。她解釋說，土家織錦所使用的絲線和顏料都是精心挑選的，這些材料不僅要保證質(zhì)量，還要符合土家人對顏色和圖案的獨(dú)特審美要求。為助力土家織錦的保護(hù)和傳承，她搜集土家族傳統(tǒng)織錦百余幅，開設(shè)培訓(xùn)班授徒百余人。

                圖為實(shí)踐團(tuán)采訪土家織錦傳承人劉代娥老師。

       劉代娥老師特別強(qiáng)調(diào)了土家織錦背后蘊(yùn)含的文化意義。她說，織錦不僅僅是一種藝術(shù)品，更是土家人民對自然、生活和傳統(tǒng)的熱愛與致敬。對于這個(gè)沒有文字的民族來說，每一個(gè)織錦圖案都是他們的”文字“，都有其獨(dú)特的含義，代表著土家人民豐富多彩的生活和深厚的文化底蘊(yùn)。通過織錦，土家族的歷史、信仰和價(jià)值觀都得以傳承和表達(dá)。

      此外，實(shí)踐團(tuán)還有幸采訪到土家織錦協(xié)會副會長黃立俊老師，她是土家織錦技藝的研究者和推動者。在采訪中，黃立俊老師向?qū)嵺`團(tuán)分享了土家織錦的歷史淵源和發(fā)展現(xiàn)狀，以及土家織錦圖案的詳細(xì)解讀。

      在采訪中，黃立俊老師還強(qiáng)調(diào)了土家織錦傳承的重要性和面臨的挑戰(zhàn)。她希望，土家織錦技藝需要與現(xiàn)代的技術(shù)有機(jī)融合，讓現(xiàn)代科技的發(fā)展為土家織錦技藝帶來一些改變，希望一些自動化設(shè)備和機(jī)械工具被引入到土家織錦的制作過程中，替代繁瑣重復(fù)的手工操作，以提高生產(chǎn)效率并降低勞動成本。此外，她還指出，土家織錦技藝的人才缺失，織錦圖案設(shè)計(jì)、織錦技藝高超的人才更為稀少。

      同劉代娥老師一樣，黃立俊老師也在積極推動土家織錦的傳播。她開班授徒，并主編《土家織錦工藝教程》上下冊用以教學(xué)。她指出，土家織錦技藝的傳承需要政府、社會和個(gè)人長期的堅(jiān)持和努力，需要培養(yǎng)新一代的織錦藝術(shù)家，并與現(xiàn)代社會的需求相結(jié)合，積極開拓土家織錦產(chǎn)業(yè)的市場。她呼吁社會各界關(guān)注土家織錦的保護(hù)和傳承工作，為土家族非遺文化的傳承和發(fā)展做出努力。

圖為土家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——土家織錦。

      這次采訪活動后，實(shí)踐團(tuán)成員對土家族音樂文化和土家非遺織錦文化有了更深入的了解，也為土家族的非遺傳統(tǒng)保護(hù)和傳承工作表示欽佩。實(shí)踐團(tuán)將繼續(xù)探索傳承土家文化之路，讓土家族的音樂與織錦之美繼續(xù)綻放。